送经之偕义斋两舍人入燕并呈善之待制

这首诗是陆文圭送别经之、义斋两位舍人前往燕京之作，同时也表达了对善之待制的问候。诗中既有对友人旅途的关切，又回顾古人重诺的品质，还抒发了对人生名利的感慨，最后对当时人才选拔的状况有所思考，并以归隐之意相寄。

• “君马三渡白沟河，沟水东流青草多”：
  • 字词：“白沟河”，宋辽界河。
  • 句意：你们的马多次渡过白沟河，沟水向东流去，岸边青草繁茂。
• “踞鞍顾盼聊试耳，伏枥悲歌奈老何”：
  • 字词：“踞鞍”，骑在马鞍上；“伏枥”，出自曹操《龟虽寿》“老骥伏枥，志在千里”，指年老困居。
  • 句意：你们骑在马上顾盼自雄不过是暂时一试，而像我这样年老困居只能悲歌感慨岁月流逝。
• “古人千金重然诺，把臂况受生死托”：
  • 字词：“重然诺”，看重承诺；“把臂”，表示亲密。
  • 句意：古人把承诺看得比千金还重，何况你们曾与友人亲密相约，还接受了生死相托。
• “肯先申白独辞楚，且伴机云双入洛”：
  • 字词：“申白”，指申包胥和白公胜，代表楚国忠义之士；“机云”，指陆机、陆云兄弟，他们入洛求仕。
  • 句意：你们怎肯像申包胥那样独自离开楚国，而是像陆机、陆云兄弟一样相伴着前往燕京。
• “道远始知离别苦，地僻应思宦游乐”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：路途遥远才知道离别的痛苦，身处偏僻之地应该会想到仕途的乐趣。
• “荣名日久当日厌，浮生花开又花落”：
  • 字词：“荣名”，荣誉名声；“浮生”，指短暂虚幻的人生。
  • 句意：长久的荣誉名声时间久了也会让人厌倦，人生就像花开花落一样短暂无常。
• “平世应无战国材，选贤何日到金台”：
  • 字词：“战国材”，指战国时期那种能纵横捭阖的人才；“金台”，即黄金台，燕昭王筑台以招贤才。
  • 句意：太平盛世应该不需要战国那样的人才，不知道什么时候能有选贤任能之举。
• “寄声玉堂老仙伯，桂树秋风归去来”：
  • 字词：“玉堂”，指翰林院；“桂树秋风”，暗示归隐之意，“归去来”，用陶渊明《归去来兮辞》意。
  • 句意：请代我向翰林院的善之待制转达问候，秋天桂树飘香时不妨归隐吧。

你们的马多次渡过白沟河，
沟水向东流淌，岸边青草繁茂。
你们骑在马上顾盼自雄只是暂时一试，
而我年老困居只能悲歌感慨岁月无奈。
古人把承诺看得比千金还重，
何况你们曾亲密相约，还接受了生死相托。
怎肯像申包胥独自离开楚国，
而是像陆机、陆云相伴着前往燕京。
路途遥远才知离别的痛苦，
身处僻地应会想到仕途的乐趣。
长久的荣誉名声久了也会厌烦，
人生就像花开花落般短暂无常。
太平盛世应不需要战国的人才，
不知何时能有选贤任能到黄金台。
请代我问候翰林院的善之待制，
秋天桂树飘香时不妨归隐去吧。

陆文圭生活在宋元之际，社会动荡。这首诗创作时，经之、义斋两位舍人要前往燕京，陆文圭为他们送别。当时的政治环境可能让他对人才的任用有所思考，同时也借送别友人表达自己对人生的感慨和对友人的期许。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“伏枥”“申白”“机云”“金台”“归去来”等，使诗歌内涵更加丰富，增强了诗歌的文化底蕴和表现力，委婉地表达了诗人的情感和思想。
  • 对比衬托：将友人的“踞鞍顾盼”与自己的“伏枥悲歌”对比，突出了友人的意气风发和自己的年老无奈；以“浮生花开又花落”的无常对比“荣名日久当自厌”，强调了名利的虚幻。
• 语言特色：语言质朴自然，虽用典但不晦涩，读来流畅易懂。如“君马三渡白沟河，沟水东流青草多”，以平实的语言描绘出眼前之景，为全诗奠定了一种深沉的基调。
• 意境营造：通过对友人旅途、人生境遇、社会现象等的描述，营造出一种深沉、感慨的意境。既有对友人远行的关切，又有对人生无常、人才境遇的思考，使读者能感受到诗人内心复杂的情感。