赠道人周大方

这首诗是陆文圭赠给道人周大方的作品。诗中先介绍自己读书五十年却一事无成，然后描述道人的不凡形象和高远志趣，批判了世人追逐名利的行为，最后用道家典故表达对周大方的期许，展现出对道家思想的崇尚。

• “道家者流双凤仙，迂访墙东老田叟”：
  • 字词：“道家者流”，指道家这一类人；“双凤仙”，对周大方的美称；“迂访”，绕道拜访；“墙东老田叟”，诗人自谦之词，“墙东”表示隐居之地。
  • 句意：道家的周大方仙长，绕道来拜访隐居在此的我这个老农夫。
• “叟读儒书五十年，一事不成今白首”：
  • 字词：“叟”，诗人自称；“白首”，头发变白，指年老。
  • 句意：我读儒家的书已经五十年了，到现在一事无成，头发都白了。
• “道人过门何所求，期将汗漫东北游”：
  • 字词：“道人”，指周大方；“汗漫”，广泛，无拘无束；“东北游”，向东北方向游历。
  • 句意：道人到我家来有什么需求呢，原来是期望进行一次无拘无束的东北游历。
• “青蛇三尺风雷吼，玄鹤一声天地秋”：
  • 字词：“青蛇”，可能指道人所佩宝剑；“玄鹤”，黑色的鹤。
  • 句意：道人所佩三尺宝剑似有风雷怒吼之势，玄鹤一声长鸣仿佛让天地都充满了秋意。
• “吏商奔走日百里，区区嗜利与名耳”：
  • 字词：“吏商”，官吏和商人；“区区”，微不足道；“嗜利与名”，贪图利益和名声。
  • 句意：官吏和商人们每天奔走百里，不过是为了那微不足道的名利罢了。
• “道眼视之海中沤，炎夏长途何必尔”：
  • 字词：“道眼”，道家的眼光；“海中沤”，海面上的水泡，比喻虚幻短暂的事物；“何必尔”，何必这样。
  • 句意：用道家的眼光来看，这些名利就像海面上的水泡一样虚幻，在炎热的夏天还长途奔波追求这些，何必如此呢。
• “吾师之师柱下史，紫气曾惊关尹喜”：
  • 字词：“吾师之师”，周大方的祖师；“柱下史”，指老子，老子曾担任周朝的柱下史；“紫气”，传说老子西出函谷关时，关令尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。
  • 句意：您的祖师是老子，当年老子西出函谷关时，紫气东来曾惊动了关令尹喜。
• “当时剩却五千言，焉用老人诗一纸”：
  • 字词：“五千言”，指《道德经》；“焉用”，哪里用得着。
  • 句意：当年老子留下了《道德经》五千言，您又哪里用得着我这老人写的一张诗呢。

道家的周大方仙长，绕道来拜访隐居的我。
我读儒家的书五十年，一事无成如今头发已白。
道人到我家来所为何事？原来是要去东北自在云游。
他的三尺宝剑似有风雷怒吼，玄鹤一声长鸣让天地充满秋意。
官吏和商人每天奔波百里，不过是贪图那点名利。
用道家的眼光看，这些名利就像海上水泡，炎夏长途奔波何苦如此。
您的祖师是老子，当年紫气东来曾惊动关尹喜。
老子留下了《道德经》，您又哪用得着我这一首诗。

陆文圭生活在宋末元初，当时社会动荡，朝代更迭。他一生致力于儒家学问，但仕途不顺，经历诸多坎坷。这首诗可能是在他晚年时，周大方前来拜访，他有感而发创作的。通过与道人的交流，他表达了对道家思想的认同和对世人追逐名利的批判。

• 表现手法：
  • 对比：将道人周大方的超凡脱俗、追求自由的形象与“吏商奔走”追逐名利的行为进行对比，突出了道家思想的高远和对世俗名利的不屑。
  • 用典：运用了老子西出函谷关“紫气东来”以及留下《道德经》的典故，丰富了诗歌的文化内涵，增添了诗歌的神秘色彩和历史厚重感，也表达了对道家传统的尊崇。
• 语言特色：语言直白质朴，没有过多的修饰，但情感真挚。如“一事不成今白首”“区区嗜利与名耳”等语句，直接表达了诗人的感慨和对名利的批判。
• 意境营造：通过“青蛇三尺风雷吼，玄鹤一声天地秋”等诗句，营造出一种雄浑、超脱的意境，展现出道人的不凡气质和道家思想的深邃，使读者感受到一种远离尘世、超凡脱俗的氛围。