苦热

这首诗描绘了酷热难耐的天气景象，表达了诗人在酷热中渴望摆脱困境、寻求清凉解脱的心境，最后通过心灵的顿悟，进入清凉的精神境界。

• “赤日满天地，火云成山岳”：
  • 字词：“赤日”，火红的太阳；“火云”，炽热的云。
  • 句意：火红的太阳布满天地之间，炽热的云朵堆积如山岳一般。
• “草木尽焦卷，川泽皆竭涸”：
  • 字词：“焦卷”，因炎热而干枯卷曲；“竭涸”，干涸。
  • 句意：草木都被烤得干枯卷曲，河流湖泊都干涸了。
• “轻纨觉衣重，密树苦阴薄”：
  • 字词：“轻纨”，轻薄的丝绸衣服；“苦”，苦于。
  • 句意：穿着轻薄的丝绸衣服都觉得沉重，即使在茂密的树林里也苦于树荫不够凉爽。
• “莞簟不可近，𫄨绤再三濯”：
  • 字词：“莞簟”，用莞草编的席子；“𫄨绤”，细葛布和粗葛布，这里指葛布衣服；“濯”，洗涤。
  • 句意：莞草编的席子热得不能靠近，葛布衣服再三洗涤也无法降温。
• “思出宇宙外，旷然在寥廓”：
  • 字词：“旷然”，开阔的样子；“寥廓”，广阔的天空。
  • 句意：思绪想要飞出宇宙之外，在广阔的天地中得到解脱。
• “长风万里来，江海荡烦浊”：
  • 字词：“长风”，大风；“荡”，荡涤。
  • 句意：希望万里长风吹来，像江海一样荡涤掉这世间的烦浊。
• “却顾身为患，始知心未觉”：
  • 字词：“却顾”，回头看；“觉”，觉悟。
  • 句意：回头想想自身被酷热所困扰，才知道自己的心还没有觉悟。
• “忽入甘露门，宛然清凉乐”：
  • 字词：“甘露门”，佛教语，比喻佛法能给人带来清凉；“宛然”，仿佛。
  • 句意：忽然进入了佛法的清凉之门，仿佛感受到了清凉的快乐。

火红的太阳布满了天地，
炽热的云朵堆积如山岳。
草木都被烤得干枯卷曲，
河流湖泊全都干涸见底。
穿着轻薄丝绸也觉沉重，
茂密树林也嫌树荫太稀。
莞草席子热得无法靠近，
葛布衣服再三洗涤难息。
思绪想要飞出宇宙之外，
在广阔天地中寻求解脱。
希望万里长风呼呼吹来，
像江海荡涤这世间烦浊。
回头想想自身酷热之苦，
才知自己的心尚未觉悟。
忽然进入佛法清凉之门，
仿佛感受清凉快乐无比。

王维生活在唐朝，当时佛教思想盛行，王维本人也深受其影响，笃信佛教。这首诗创作的具体时间不详，但可以推测是在炎热的夏日，诗人在酷热中感受到身体和心灵的双重煎熬，从而触发了他对精神解脱的思考，通过诗歌表达了他在酷热困境中寻求心灵清凉的过程。

• 表现手法：
  • 夸张渲染：诗中运用夸张的手法描绘酷热之景，如“赤日满天地，火云成山岳”“草木尽焦卷，川泽皆竭涸”，极力渲染出天气的炎热程度，给人以强烈的视觉冲击。
  • 对比衬托：通过身体感受与精神追求的对比，如“轻纨觉衣重，密树苦阴薄”体现身体的不适，而“思出宇宙外，旷然在寥廓”表达精神上的超脱，衬托出诗人渴望摆脱酷热困境、寻求精神解脱的心境。
  • 虚实结合：前八句实写酷热的天气和诗人身体的感受，后六句虚写诗人的思绪和心灵的顿悟，虚实结合，将现实的酷热与精神的清凉形成鲜明对比。
• 语言特色：语言直白、质朴，用简洁的文字生动地描绘出酷热的景象和诗人内心的感受。如“莞簟不可近，𫄨绤再三濯”，以日常生活中的细节描写，使读者更能感同身受。
• 意境营造：诗的前半部分营造出一种酷热难耐、令人烦闷的意境，让读者仿佛置身于炎热的环境中。后半部分则通过诗人的心灵顿悟，营造出一种清凉、超脱的意境，前后意境形成强烈反差，突出了诗人从现实困境中解脱出来的精神愉悦。整首诗将自然景象与诗人的心境相结合，情景交融，富有感染力。