赠房卢氏琯

这首诗是王维赠给房琯的，诗中高度赞扬了房琯关爱苍生、治理有方的政绩，描绘了卢氏县在房琯治理下百姓安居乐业、乡村宁静祥和的景象，同时也表达了自己对这种宁静生活的向往以及想要归隐的心愿。

• “达人无不可，忘己爱苍生”：
  • 字词：“达人”，指通达事理的人；“无不可”，没有什么事做不到；“忘己”，忘却自身利益。
  • 句意：通达事理的人没有什么事做不到，他们忘却自身利益去关爱苍生。
• “岂复少十室，弦歌在两楹”：
  • 字词：“十室”，指人口稀少的小地方；“弦歌”，指礼乐教化；“两楹”，指殿堂。
  • 句意：房琯治理的地方哪会缺少礼乐教化呢，即使在殿堂中也能听到弦歌之声。
• “浮人日已归，但坐事农耕”：
  • 字词：“浮人”，指流民；“坐”，从事。
  • 句意：流民们一天天都回来了，只是安心从事农耕生产。
• “桑榆郁相望，邑里多鸡鸣”：
  • 字词：“桑榆”，桑树和榆树，这里泛指田园；“邑里”，乡里。
  • 句意：田园中桑树和榆树郁郁葱葱相互连接，乡里到处能听到鸡鸣声。
• “秋山一何净，苍翠临寒城”：
  • 字词：“一何”，多么；“临”，靠近。
  • 句意：秋天的山峦是多么清净，翠绿的山色靠近寒冷的城池。
• “视事兼偃卧，对书不簪缨”：
  • 字词：“视事”，处理政务；“偃卧”，仰卧休息；“簪缨”，古代官吏的冠饰，这里指官服。
  • 句意：房琯处理政务之余还能悠闲地休息，对着书籍也不穿戴官服。
• “萧条人吏疏，鸟雀下空庭”：
  • 字词：“萧条”，寂静；“人吏”，指官府中的官吏。
  • 句意：官府中寂静，官吏稀少，鸟雀都飞到空荡荡的庭院中。
• “鄙夫心所尚，晚节异平生”：
  • 字词：“鄙夫”，王维自谦之词；“尚”，崇尚；“晚节”，晚年的志趣。
  • 句意：我内心所崇尚的东西，到了晚年和平生不同了。
• “将从海岳居，守静解天刑”：
  • 字词：“海岳居”，指隐居在山海之间；“天刑”，指世俗的束缚。
  • 句意：我打算到山海之间隐居，守持宁静来解脱世俗的束缚。
• “或可累安邑，茅茨君试营”：
  • 字词：“累”，烦劳；“安邑”，这里指卢氏县；“茅茨”，茅屋。
  • 句意：或许可以烦劳你在卢氏县为我营造一间茅屋。

通达事理的人没有什么不能做到，
忘却自身去关爱天下的苍生。
治理之地怎会缺少礼乐教化，
殿堂之中也能听闻弦歌之音。
流民们一天天都纷纷归来，
安心从事着农耕的生产。
田园里桑榆郁郁葱葱相连，
乡里处处都能听到鸡鸣声。
秋天的山峦是如此的清净，
翠绿山色紧挨着寒冷的城。
房公处理政务还能悠闲休息，
对着书籍也不穿戴那官服。
官府中寂静人少十分冷清，
鸟雀都飞到空荡荡的庭院。
我内心所崇尚的东西啊，
到晚年和平生已然不相同。
我打算到山海之间去隐居，
守持宁静解脱世俗的束缚。
或许能烦劳你在卢氏县里，
为我试着营造一座小茅屋。

此诗创作于唐朝，当时房琯任卢氏县令，在任期间治理有方，使当地呈现出安定祥和的景象。王维与房琯交往密切，对他的政绩十分赞赏，于是写下这首诗赠给房琯，既表达对房琯的称赞，也流露出自己想要归隐的想法。

• 表现手法：
  • 先扬后抒：诗的前半部分通过描述房琯关爱苍生、治理有方的政绩以及卢氏县的繁荣景象，对房琯进行赞扬。后半部分则抒发自己的归隐心愿，前后衔接自然，情感层层递进。
  • 借景抒情：“桑榆郁相望，邑里多鸡鸣。秋山一何净，苍翠临寒城”等诗句，描绘了乡村宁静、田园优美的景色，借这些景色表达了对这种宁静生活的向往之情。
• 语言特色：语言质朴自然，用简洁的文字勾勒出房琯的形象和卢氏县的风貌，如“视事兼偃卧，对书不簪缨”，生动地展现了房琯闲适自在的为官状态。
• 意境营造：诗中营造出一种宁静、祥和的意境，从乡村的田园风光到官府的寂静场景，都给人一种远离尘世喧嚣的感觉，这种意境与诗人想要归隐的心愿相契合，使读者能深刻感受到诗人内心对宁静生活的渴望。