奉和圣制次琼岳应制

这首诗是李林甫奉和皇帝的应制诗。主题围绕皇帝出行，描述了皇帝出行顺应民意，途中的自然景象变化，以及当时的农事和礼仪活动，最后赞美了琼岳上的祥瑞之气，表达了对皇帝出行的颂扬之意。

• “东幸从人望，西巡顺物回”：
  • 字词：“幸”，封建帝王到达某地；“人望”，众人的希望、愿望；“物”，这里指万物、自然规律。
  • 句意：皇帝东行是顺应众人的期望，西行是遵循自然规律而返回。
• “云收二华出，天转五星来”：
  • 字词：“二华”，指华山的东峰和西峰；“五星”，指金、木、水、火、土五大行星。
  • 句意：云雾散去，华山的东峰和西峰显现出来，天空运转，五大行星仿佛随之而来。
• “十月农初罢，三驱礼复开”：
  • 字词：“十月”，指农历十月；“三驱礼”，古代天子打猎的一种礼仪，三面驱赶禽兽，让开一面，以示好生之德。
  • 句意：农历十月农事刚刚结束，天子打猎的礼仪活动又开始了。
• “更看琼岳上，佳气接神台”：
  • 字词：“琼岳”，可能指美丽的山岳；“佳气”，祥瑞之气；“神台”，神灵的祭台。
  • 句意：再看那美丽的山岳之上，祥瑞之气连接着神灵的祭台。

皇帝东行顺应了众人的期望，
西行遵循自然规律而返程。
云雾消散华山双峰显露，
天空流转五星好似前来。
十月里农事刚刚忙完，
天子狩猎之礼再度开启。
再看那琼岳之上，
祥瑞之气与神台相连。

这首诗是应制诗，应制诗是封建时代臣僚奉皇帝命令所作、所和的诗。具体创作时间难以精准确定，但可以推测是在皇帝出行（包括东幸和西巡）期间，李林甫为了附和皇帝，展现皇帝出行的祥瑞与正当性而创作的。当时唐朝处于相对繁荣的时期，皇帝出行往往会举行各种仪式活动，这首诗也反映了当时的一些政治和文化活动场景。

• 表现手法：
  • 对仗工整：如“东幸从人望，西巡顺物回”“云收二华出，天转五星来”，对仗十分工整，体现了诗歌在形式上的严谨之美，增强了诗歌的节奏感和韵律感。
  • 借景抒情：通过描绘“云收二华出，天转五星来”等自然景象，一方面展现了旅途的壮观和祥瑞，另一方面也借这些美好的景象表达对皇帝出行的赞美和祝福。
• 语言特色：语言庄重典雅，用词规范，符合应制诗的特点。使用“人望”“物回”“二华”“五星”等词语，增添了诗歌的文化内涵和庄重感。
• 意境营造：整首诗营造出一种宏大、祥瑞的意境。诗中描绘的自然景象和礼仪活动，都展现出一种盛世的繁荣与和谐，体现出皇帝出行的尊贵和正当性，同时用“佳气接神台”进一步渲染出祥瑞的氛围，表达了对皇帝的颂扬和对国家昌盛的美好祝愿。