铜雀妓

这首诗围绕铜雀妓这一主题展开，表达了对生死、人生追求的思考。诗中批判了沉迷荒淫享乐之人，赞颂了许由、伯夷等有高尚节操的人，同时对一些人的不当行为进行了讽刺，劝诫人们应树立正确的价值观和追求。

• “西陵望何及，弦管徒在兹”：
  • 字词：“西陵”，曹操陵墓所在地；“弦管”，指乐器；“徒”，空，白白地。
  • 句意：望向西陵（曹操陵墓）却难以到达，只有这些乐器白白地留在这里。
• “谁言死者乐，但令生者悲”：
  • 字词：“但”，只。
  • 句意：谁说死者会快乐呢，只不过让活着的人悲伤罢了。
• “丈夫有余志，儿女焉足私”：
  • 字词：“丈夫”，指有抱负的人；“余志”，远大的志向；“焉足”，哪里值得；“私”，偏爱。
  • 句意：有抱负的人怀有远大志向，儿女情长哪里值得去偏爱呢。
• “扰扰多俗情，投迹互相师”：
  • 字词：“扰扰”，纷乱的样子；“俗情”，世俗之情；“投迹”，投身；“互相师”，互相效仿。
  • 句意：世上纷乱地充满着世俗之情，人们投身其中还互相效仿。
• “直节岂感激，荒淫乃凄其”：
  • 字词：“直节”，正直的节操；“感激”，感动奋发；“荒淫”，沉迷于逸乐；“凄其”，悲伤的样子。
  • 句意：正直的节操难道不能让人感动奋发吗？沉迷荒淫才让人悲伤。
• “颍水有许由，西山有伯夷”：
  • 字词：“颍水”，河流名，许由曾在此隐居；“许由”，上古高士，尧想把君位让给他，他不受而隐居；“西山”，首阳山，伯夷曾在此隐居；“伯夷”，商末孤竹君长子，因不食周粟而饿死。
  • 句意：颍水之畔有许由这样的高洁之士，西山之上有伯夷这样的仁人。
• “颂声何寥寥，唯闻铜雀诗”：
  • 字词：“颂声”，赞颂的声音；“寥寥”，稀少。
  • 句意：赞颂许由、伯夷的声音多么稀少啊，只听到关于铜雀台的诗。
• “君举良未易，永为后代嗤”：
  • 字词：“君举”，君主的行为；“良”，确实；“嗤”，讥笑。
  • 句意：君主的行为确实不容易做好啊，否则会永远被后代人讥笑。

望向西陵曹操的陵墓遥不可及，
只有那些乐器白白地留在这里。
谁说死者会快乐呢，
只是让活着的人徒增悲伤。
有抱负的人怀有远大志向，
儿女情长哪里值得去偏爱。
世上充满着纷乱的世俗之情，
人们投身其中还互相效仿。
正直的节操难道不能让人感动奋发吗？
沉迷荒淫才让人悲伤不已。
颍水之畔有许由这样的高洁之士，
西山之上有伯夷这样的仁人。
赞颂他们的声音多么稀少啊，
只听到关于铜雀台的诗流传。
君主的行为确实不容易做好，
否则会永远被后代人讥笑。

李邕生活在唐朝，当时社会文化较为繁荣，但也存在着一些社会现象和价值观的问题。铜雀台是曹操所建，曹操死后，曾让铜雀台上的歌妓每月初一、十五对着他的陵墓歌舞。李邕此诗借铜雀妓这一题材，可能是针对当时社会上一些人追求享乐、缺乏高尚节操的现象有感而发，通过对比古代的高洁之士，来表达自己对正确价值观的倡导。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了多组对比，如将有远大志向的“丈夫”与沉迷儿女情长之人对比，将许由、伯夷等高洁之士与沉迷荒淫之人对比，突出了作者所倡导的高尚品质和批判的不良行为。
  • 用典：引用许由、伯夷的典故，增强了诗歌的文化内涵和说服力，通过这些古代的贤士来表达自己的价值取向。
• 语言特色：语言直白，情感强烈，以直接的表达批判了不良现象，劝诫人们应树立正确的价值观，使诗歌具有很强的感染力和警示作用。
• 主题表达：整首诗围绕生死、人生追求和价值观展开，主题鲜明。通过对铜雀妓现象的思考，延伸到对社会普遍问题的批判，劝诫君主和世人要重视高尚的节操和正确的行为，具有深刻的思想性。