和崔会稽咏王兵曹厅前涌泉势城中字

这首诗围绕王兵曹厅前涌泉展开，赞颂了会稽的美好德行，将涌泉的形态与水的特性相联系，借泉流之景表达了对清白品质的赞美和思考，展现出一种高洁的情怀。

• “茂德来征应，流泉入咏歌”：
  • 字词：“茂德”，美好的德行；“征应”，应验、征兆。
  • 句意：会稽美好的德行有了应验，这涌泉的美景被写入诗歌之中。
• “含灵符上善，作字表中和”：
  • 字词：“含灵”，蕴含灵性；“符”，符合；“上善”，出自《老子》“上善若水”，指最高境界的善行就像水的品性一样；“中和”，中庸平和。
  • 句意：这泉水蕴含灵性，正符合水至善的品性，泉水流动形成文字之状，表现出中庸平和的境界。
• “有草恒垂露，无风欲偃波”：
  • 字词：“垂露”，书法字体的一种，这里形容泉流如同垂露之形；“偃波”，也是一种书法字体，此处指泉流像没有风时波浪起伏之态。
  • 句意：泉流形成的形态如同垂露之草一般，即使没有风也像是有波浪起伏。
• “为看人共水，清白定谁多”：
  • 字词：“人共水”，人和水；“清白”，清澈纯净，也指人的品德高尚。
  • 句意：要看看人和这泉水，究竟谁更加清澈纯净、品德高尚呢。

会稽的美好德行有了应验，
这涌泉之景被写入了诗歌。
泉水蕴含灵性符合至善品性，
流动成字展现出中庸平和。
泉流如垂露之草常常低垂，
没有风时也似波浪在起伏。
且看人和这泉水相比较，
究竟谁的清白更加胜一筹。

包融生活在唐朝开元年间，当时社会文化繁荣。这首诗是包融与崔会稽唱和之作，具体创作场景是围绕王兵曹厅前的涌泉。崔会稽可能先有关于涌泉的诗作，包融便写诗与之相和。诗人或许是在欣赏涌泉之景时，联想到水的品性以及人的德行，从而创作了此诗。

• 表现手法：
  • 托物言志：诗人以涌泉为依托，将水的特性与人的德行相联系，通过对泉水的描写来表达对高尚品德的赞美和追求。
  • 比喻：把泉流的形态比作“垂露”和“偃波”两种书法字体，形象地描绘出泉流的独特姿态，使读者更能直观地感受到泉流的美妙。
• 语言特色：语言简洁而富有表现力，如“含灵符上善，作字表中和”短短两句，便将泉水的灵性和蕴含的哲理表达出来。用词精准，“恒”“欲”等字生动地表现出泉流的形态特点。
• 意境营造：通过对涌泉形态、特性的描写，营造出一种清新、纯净的意境。诗的前六句描绘泉流之景，后两句则由景及人，引发对人和水谁更清白的思考，使整首诗既有优美的画面感，又有深刻的哲理内涵，情景交融，韵味悠长。