奉和圣制送张说上集贤学士赐宴

这首诗是程行谌奉和皇帝之作，主题围绕皇帝重视文化、任用贤才展开。诗中描绘了集贤殿相关事宜，歌颂了皇帝的恩泽，表达了宴会的融洽欢乐氛围，最后将本朝与尧舜之世相类比，展现出对国家繁荣的赞美。

• “圣主崇文化，锵锵得盛才”：
  • 字词：“圣主”，指皇帝；“崇”，崇尚；“文化”，指文治教化；“锵锵”，形容人才众多、卓越的样子；“盛才”，杰出的人才。
  • 句意：圣明的君主崇尚文治教化，因此招揽到了众多杰出的人才。
• “相因归梦立，殿以集贤开”：
  • 字词：“相”，可能指宰相，这里结合语境推测指张说；“归梦”，此处具体典故含义较隐晦，推测可能与一些贤臣入梦辅佐君主的典故相关；“殿”，指集贤殿。
  • 句意：宰相因（某种类似贤才入梦的缘由）而立，集贤殿也因此而设立。
• “象系微言阐，诗书至道该”：
  • 字词：“象系”，《易经》中有《象传》《系辞》，这里指代经典著作；“微言”，精深微妙的言辞；“阐”，阐述；“诗书”，《诗经》和《尚书》，泛指儒家经典；“至道”，最高的道理；“该”，完备、涵盖。
  • 句意：经典著作中的精深微妙言辞得到了阐释，《诗经》《尚书》里的最高道理也都完备涵盖。
• “尧尊承帝泽，禹膳自天来”：
  • 字词：“尧尊”，以尧时的酒尊来指代美酒；“帝泽”，皇帝的恩泽；“禹膳”，以禹时的膳食来指代美食；“天来”，指来自皇帝。
  • 句意：臣子们享用着象征皇帝恩泽的美酒，品尝着来自皇帝赏赐的美食。
• “礼洽欢逾长，风恬暑更回”：
  • 字词：“礼洽”，礼仪融洽；“欢”，欢乐；“风恬”，风很温和；“暑更回”，暑气消退。
  • 句意：宴会上礼仪融洽，欢乐的氛围更加长久，风很温和，暑气也消退了。
• “国朝将舜颂，同是一康哉”：
  • 字词：“国朝”，本朝；“舜颂”，对舜时盛世的歌颂；“康哉”，《尚书·益稷》有“庶事康哉”，表示诸事安宁。
  • 句意：本朝可以和舜时的盛世相媲美，都是一片安宁祥和的景象。

圣明的君主崇尚文治教化，
招揽到众多杰出的贤才。
宰相因贤才入梦的缘由而立，
集贤殿也因此而开设。
经典里的微妙言辞得到阐释，
《诗》《书》中的至理完备涵盖。
臣子们承接着皇帝恩泽享用美酒，
品尝着皇帝赏赐的美食佳肴。
宴会上礼仪融洽欢乐更长久，
和风轻拂暑气也渐渐消退。
本朝能与舜时盛世相媲美，
都是一片安宁祥和的景象。

此诗创作于唐朝，当时皇帝重视文化建设，设立集贤殿，张说被任命为集贤学士，皇帝为此赐宴。程行谌作为臣子，奉和皇帝的旨意创作此诗，以表达对皇帝重视文化、任用贤才举措的赞美，同时也对当时的国家繁荣景象进行歌颂。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用典故，如“象系”“尧尊”“禹膳”“舜颂”“康哉”等，通过这些典故，增强了诗歌的文化内涵和表现力，用简洁的语言表达出丰富的意义，展现出对皇帝和国家的赞美。
  • 颂圣：整首诗以歌颂皇帝和国家为主题，从皇帝崇尚文化、任用贤才，到赏赐臣子、营造欢乐融洽的宴会氛围，最后将本朝与舜时盛世相提并论，是典型的颂圣之作，体现出臣子对君主的尊崇和对国家繁荣的肯定。
• 语言特色：语言庄重典雅，用词规整，符合宫廷应制诗的风格。如“锵锵”“象系”“至道”等词汇，使诗歌具有一种宏大、庄严的气质。
• 意境营造：通过描绘集贤殿的设立、宴会上的美酒佳肴、融洽的氛围等，营造出一种繁荣、和谐、欢乐的意境，展现出国家在皇帝的治理下，文化昌盛、君臣和睦的景象，表达了对国家太平盛世的赞美之情。