奉和御制平胡

这首诗是裴漼奉和皇帝关于平定胡人之作。诗中先写边境胡人的侵扰，接着描述朝廷的军事部署和作战行动，展现了平胡的胜利，强调此次用兵是为了威慑和禁止暴力，而非炫耀武力，最后表达了战争结束后收兵偃武、崇尚文德的愿望。

• “玄漠圣恩通，由来书轨同”：
  • 字词：“玄漠”，指边远之地；“书轨同”，即“车同轨，书同文”，表示国家统一。
  • 句意：圣恩通达至边远之地，自古以来国家就是统一的。
• “忽闻窥月满，相聚寇云中”：
  • 字词：“窥月满”，指胡人趁着月圆时进行窥探侵扰，月圆便于行军作战；“云中”，古郡名，在今内蒙古托克托东北，这里泛指边境地区。
  • 句意：忽然听闻胡人趁着月圆之际，聚集起来侵扰云中地区。
• “庙略占黄气，神兵出绛宫”：
  • 字词：“庙略”，朝廷的谋略；“黄气”，古代认为是吉祥之气，这里指预示胜利的征兆；“绛宫”，传说中神仙居住的地方，这里借指朝廷。
  • 句意：朝廷的谋略预示着胜利的征兆，神兵从朝廷派出。
• “将军行逐虏，使者亦和戎”：
  • 字词：“逐虏”，追击敌人；“和戎”，与少数民族和好。
  • 句意：将军出征追击敌人，使者也去进行和谈。
• “一举轒辒灭，再麾沙漠空”：
  • 字词：“轒辒（fén wēn）”，古代攻城用的战车；“麾”，指挥。
  • 句意：一举就消灭了敌人的攻城战车，再次指挥作战就使沙漠地区的敌人被肃清。
• “直将威禁暴，非用武为雄”：
  • 字词：“威禁暴”，用威力禁止暴力。
  • 句意：只是用威力来禁止暴力，并非是炫耀武力逞雄。
• “饮至明军礼，酬勋锡武功”：
  • 字词：“饮至”，古代诸侯朝、会、盟、伐完毕，回到宗庙饮酒庆贺的仪式；“酬勋”，酬谢功臣；“锡”，赏赐。
  • 句意：举行饮至之礼来彰显军礼，酬谢功臣并赏赐他们武功。
• “干戈还载戢，文德在唐风”：
  • 字词：“干戈载戢”，把武器收藏起来，指停止战争；“文德”，指礼乐教化。
  • 句意：战争结束后把武器收藏起来，崇尚礼乐教化，让唐朝的风范得以彰显。

圣恩通达至遥远的边疆，
自古以来国家就是统一的模样。
忽然听闻胡人趁着月圆，
聚集起来侵扰云中那地方。
朝廷谋略预示着胜利之光，
神兵从朝廷浩浩荡荡开拔前往。
将军出征去追击敌寇，
使者也去进行友好协商。
一举就把敌人的战车消灭光，
再次指挥沙漠就肃清了敌党。
只是用威力来禁止暴力，
并非炫耀武力逞雄张狂。
举行饮至之礼彰显军礼，
酬谢功臣并赏赐武功勋章。
战争结束武器都收藏，
崇尚文德让唐风远扬。

裴漼生活在唐朝，当时唐朝国力强盛，但边疆地区时常受到少数民族的侵扰。这首诗是奉和皇帝之作，可能是在唐朝军队成功平定胡人侵扰后，皇帝作诗表达对此次军事行动的看法，裴漼奉命和诗。通过此诗可以看出当时朝廷对边疆问题的处理策略以及对和平、文德的追求。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中先写胡人侵扰的不安定局面，如“忽闻窥月满，相聚寇云中”，后写朝廷的军事行动和胜利，如“一举轒辒灭，再麾沙漠空”，通过前后对比，突出了朝廷平胡的果断和军事力量的强大。
  • 虚实结合：“庙略占黄气，神兵出绛宫”，“黄气”是一种虚幻的预示，体现朝廷谋略的神秘和正确性，为军事行动增添了一种神圣感；而“将军行逐虏，使者亦和戎”则是实写具体的军事和外交行动，虚实结合使诗歌内容更加丰富。
• 语言特色：语言庄重典雅，具有一种大气磅礴的气势。用词精准，如“轒辒”“玄漠”等词的使用，体现了诗歌的专业性和历史感，同时也展现出诗人深厚的文学功底。
• 意境营造：整首诗营造出一种宏大、庄严的意境。从边境的战事到朝廷的应对，再到胜利后的庆祝和对和平的期望，诗人通过诗句构建出一个完整的场景，传达出唐朝作为一个大国的威严和对和平稳定的追求。同时，诗中也体现出了儒家“文德”的思想，使诗歌具有一定的文化内涵和思想深度。