书道士虞安仁房壁

这首诗主要围绕道士虞安仁展开，提及他有摄取日月精华之术，无需辛苦礼拜星坛，又联想到其住处附近有葛仙公井的甘泉，推测他可能正在炼制长生九转丹，表达了对道士修仙炼道之事的一种想象与关注。

• “日月精华有术餐”：
  • 字词：“日月精华”，古代认为日、月蕴含着天地间的灵气；“餐”，摄取、吸纳，在道家文化中有通过特定方法吸纳自然灵气之意。
  • 句意：道士虞安仁有方法摄取日月的精华。
• “不烦辛苦礼星坛”：
  • 字词：“烦”，劳烦；“礼星坛”，指在星坛进行礼拜等祭祀仪式，是古代道士祈求神灵、修炼道法的一种方式。
  • 句意：不需要辛苦地在星坛进行礼拜仪式。
• “葛仙公井甘泉近”：
  • 字词：“葛仙公”，指东晋道教学者、炼丹家、医药学家葛洪，世称葛仙公；“甘泉”，甜美的泉水。
  • 句意：虞安仁住处附近有葛仙公井的甜美泉水。
• “应炼长生九转丹”：
  • 字词：“应”，推测、猜想；“长生九转丹”，道教传说中能让人长生不老的丹药，经过九次炼制而成。
  • 句意：猜想他应该正在炼制长生不老的九转丹。

虞安仁道士有摄取日月精华的法术，
无需劳烦自己辛苦地去星坛礼拜。
他住处附近有葛仙公井的甜美泉水，
想来他正在炼制那长生不老的九转丹。

赵抃生活在北宋时期，当时道教有一定的发展，社会上对于道士的修仙、炼丹等活动有一定的关注度。这首诗具体创作时间难以精确确定，但应是赵抃在拜访道士虞安仁，参观其住处后所作。他看到虞安仁道士的居住环境等情况，引发了对其修仙炼道行为的联想与想象，从而写下此诗。

• 表现手法：
  • 联想想象：诗人由虞安仁有摄取日月精华之术，自然联想到他无需辛苦礼星坛；又看到其住处附近的葛仙公井甘泉，进而想象他正在炼制长生九转丹，通过联想与想象，使诗歌内容丰富生动。
  • 用典：诗中提到“葛仙公”，运用了东晋葛洪这个道教人物的典故，增加了诗歌的文化底蕴和神秘色彩，也暗示了虞安仁道士所从事的炼丹修仙之事有着悠久的传统和深厚的文化渊源。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，没有过多的修饰，但却能清晰地表达出诗人的想法和对道士修仙之事的联想，使读者能够轻松理解诗歌的内容。
• 意境营造：整首诗营造出一种神秘、超凡脱俗的意境。诗人通过对道士虞安仁修仙行为的想象，以及对葛仙公等道教元素的运用，构建出一个充满道教神秘色彩的场景，让读者感受到道教修仙文化的独特魅力。