廉泉二首 其二

这首诗围绕庾岭的廉泉展开，探讨了泉水名声与人性的关系，否定了饮泉能改变人性的观点，通过南北泉水所代表的“贪”与“廉”，揭示出人性的廉贪并非由外在的泉水决定，表达了对人性本质的思考。

• “庾嶺中分泉兩派”：
  • 字词：“庾岭”，即大庾岭，在江西、广东交界处；“分”，分开；“派”，支流。
  • 句意：庾岭将泉水分为了两条支流。
• “美名人愛惡聲嫌”：
  • 字词：“美名”，美好的名声；“惡聲”，不好的名声；“嫌”，嫌弃。
  • 句意：有美好名声的泉水受人喜爱，有不好名声的泉水遭人嫌弃。
• “誰云酌後能移性”：
  • 字词：“云”，说；“酌”，饮用；“移性”，改变性情。
  • 句意：谁说饮用泉水之后就能改变人的性情呢？
• “南有貪兮北有廉”：
  • 字词：“贪”，这里指有“贪泉”之名的泉水；“廉”，指有“廉泉”之名的泉水。
  • 句意：南边有被称为“贪泉”的泉水，北边有被称为“廉泉”的泉水。

庾岭把泉水分成了两条支流，
有美名的泉水人人喜爱，有恶名的则被嫌弃。
谁说饮用泉水之后就能改变人的性情呢？
南边有贪泉，北边有廉泉。

赵抃生活在北宋时期，当时社会注重道德操守和廉政之风。“贪泉”与“廉泉”的典故由来已久，传说饮用贪泉之水会使人变得贪婪，而廉泉则代表清廉。赵抃这首诗可能是他在游览庾岭，看到廉泉等泉水后，对这种关于泉水影响人性的传统说法产生思考而创作的，借此表达自己对人性与外在因素关系的见解。

• 表现手法：
  • 反问：“誰云酌後能移性”运用反问的手法，强烈地表达了诗人对“饮泉能移性”这一观点的否定，增强了诗歌的语气和说服力。
  • 对比：诗中“南有貪兮北有廉”将“贪泉”与“廉泉”进行对比，突出了两种泉水不同的名声，同时也引发读者对人性廉贪本质的思考。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，用简洁的语句阐述了深刻的道理，没有过多华丽的辞藻修饰，却能直抵人心。
• 主题表达：诗歌围绕泉水名声与人性的关系展开，通过对传统观念的质疑，深入探讨了人性的本质，主题鲜明，具有一定的哲理性，引发人们对自身道德品质和外在影响因素的反思。