尾声・蜗角名休苦贪，蝇头利总休觅。鹤长凫短不能齐，到头来不知谁是

这首元曲表达了对名利的看淡与不屑，认为人们不应苦苦追求蜗角虚名、蝇头微利，世间万物各有长短，难以整齐划一。作者主张以混同世俗为最佳选择，最后以“葫芦今后大家提”这种诙谐的说法，进一步强调要放下对名利的执着。

• “蜗角名休苦贪，蝇头利总休觅”：
  • 字词：“蜗角名”，指微小的名声，典出《庄子·则阳》中蜗牛两角触氏与蛮氏争地的故事；“蝇头利”，指微小的利益。
  • 句意：不要苦苦贪恋那如蜗牛角般微小的名声，也不要去寻觅那如苍蝇头般的微小利益。
• “鹤长凫短不能齐”：
  • 字词：“鹤长凫短”，典出《庄子·骈拇》“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”，指鹤的腿长，野鸭的腿短。
  • 句意：就像鹤的腿长、野鸭的腿短一样，世间万物各有长短，不可能整齐划一。
• “到头来不知谁是我”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：到最后都不知道真正的自我是谁了，强调追逐名利会让人迷失自我。
• “我则待混俗为最”：
  • 字词：“混俗”，指混同于世俗。
  • 句意：我只认为混同于世俗才是最好的选择。
• “总不如葫芦今后大家提”：
  • 字词：“葫芦”，在元曲中常用来指代酒，这里也有装糊涂、不问世事的意味。
  • 句意：总之都不如从今以后大家都提着葫芦，喝酒作乐，糊涂度日。

别再苦苦贪恋那如蜗牛角般的微小名声，
也别再去寻觅那如苍蝇头般的微薄利益。
就像鹤腿长野鸭腿短，世间万物难统一。
到最后呀，都不知道真正的自己在哪里。
我只觉得混同世俗才是最好的活计，
终究不如从今往后大家都提着葫芦把乐子寻。

吕止庵生活在元朝，元朝社会等级分明，民族矛盾和阶级矛盾交织。文人的地位相对较低，仕途不顺，许多文人在这样的社会环境下对现实感到失望。这首元曲可能就是吕止庵在看透了名利场的虚幻和残酷后所作，表达了他对这种社会现实的不满和无奈，以及一种消极避世的思想。

• 表现手法：
  • 用典丰富：多处运用典故，如“蜗角名”“蝇头利”“鹤长凫短”，使曲意更加含蓄深刻，增加了作品的文化内涵和艺术感染力。
  • 对比：将追求名利的行为与“混俗”的生活态度进行对比，突出了作者对淡泊名利生活的向往。
• 语言特色：语言通俗易懂，直白地表达了作者的思想情感，具有元曲质朴自然的风格特点。同时，“葫芦今后大家提”这种表述又带有一定的诙谐幽默，使整首曲在严肃的主题中增添了几分轻松。
• 主题表达：整首曲围绕对名利的否定和对混俗生活的肯定展开，主题明确。通过层层递进的方式，先批判追求名利的行为，再阐述世间万物的差异，接着指出追逐名利会让人迷失自我，最后提出自己的生活主张，逻辑清晰，情感真挚。