览先祖太傅留题国清寺继和

· 赵抃

得谢殊狂客,无言愧浄名。
心观潭月白,梵听海潮声。
晓色开华顶,秋晖照赤城。
公诗播人口,冰玉未为清。

简要说明

这首诗是赵抃瞻仰先祖太傅在国清寺的留题后所作的和诗。诗中先表达自己辞官的感慨,接着描绘了在国清寺所见之景和所听之声,展现出宁静清幽的氛围,最后赞颂先祖的诗作清正高洁,表达了对先祖的敬仰之情。

逐句注释

  • “得谢殊狂客,无言愧浄名”:
    • 字词:“得谢”,指辞官;“殊”,不同;“狂客”,指唐代诗人贺知章,他自号“四明狂客”,晚年辞官归乡;“浄名”,即维摩诘,是佛教中在家菩萨的代表,以智慧和辩才著称。
    • 句意:我辞官与贺知章不同,无言面对像维摩诘那样的高洁之人,深感惭愧。
  • “心观潭月白,梵听海潮声”:
    • 字词:“心观”,用心观照;“梵”,指梵音,即佛教诵经之声。
    • 句意:用心观照着潭水中洁白的月影,聆听着如海潮般的梵音。
  • “晓色开华顶,秋晖照赤城”:
    • 字词:“晓色”,清晨的景色;“华顶”,天台山的主峰;“秋晖”,秋天的阳光;“赤城”,山名,在浙江天台县北,为天台山南门。
    • 句意:清晨的景色中,华顶山逐渐清晰,秋天的阳光照耀着赤城山。
  • “公诗播人口,冰玉未为清”:
    • 字词:“公”,指赵抃的先祖太傅;“冰玉”,比喻高洁的品格或清白的操守。
    • 句意:先祖的诗作在人们口中传颂,即使是冰和玉也比不上其清正高洁。

现代译文

我辞官与贺知章大不相同,
无言以对,愧对那高洁之人。
用心观望着潭水中洁白月影,
聆听着如海潮般的梵音阵阵。
清晨景色里华顶山渐渐清晰,
秋日阳光照耀着赤城山美景。
先祖诗作在人们口中常传颂,
冰清玉洁也难比其清正纯净。

创作背景

赵抃在辞官之后,瞻仰先祖太傅在国清寺的留题,有感而发创作此诗。国清寺是佛教天台宗的发源地,具有深厚的文化底蕴。赵抃或许在游览过程中,被寺中的宁静氛围和周边的自然美景所感染,同时对先祖的诗作产生了深深的敬仰,从而写下这首和诗来表达自己的情感和心境。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 借景抒情:诗中“心观潭月白,梵听海潮声”“晓色开华顶,秋晖照赤城”等句,通过描绘国清寺周边的自然景色和寺内的氛围,抒发了诗人宁静、超脱的心境,同时也衬托出对先祖的敬仰之情。
    • 对比衬托:以“狂客”贺知章辞官的形象与自己对比,突出自己辞官的不同;用“冰玉”来衬托先祖诗作的清正高洁,使这种高洁的品质更加鲜明。
  • 语言特色:语言简洁明快,用词精准,如“心观”“梵听”等词生动地表现出诗人用心感受的状态;“白”“清”等字,既描绘出景色的特点,又传达出一种高洁的意境。
  • 意境营造:整首诗营造出一种宁静、清幽、高洁的意境。从对潭月、海潮声、华顶、赤城等景色的描写,到对先祖诗作的赞颂,都让读者感受到一种超脱尘世的氛围,仿佛置身于国清寺的空灵之境中,体会到诗人内心的宁静与对先祖的崇敬。

常见问题

《览先祖太傅留题国清寺继和》的作者和朝代是什么?

《览先祖太傅留题国清寺继和》的作者是赵抃,页面按宋作品展示。

《览先祖太傅留题国清寺继和》主要写了什么?

这首诗是赵抃瞻仰先祖太傅在国清寺的留题后所作的和诗。诗中先表达自己辞官的感慨,接着描绘了在国清寺所见之景和所听之声,展现出宁静清幽的氛围,最后赞颂先祖的诗作清正高洁,表达了对先祖的敬仰之情。

《览先祖太傅留题国清寺继和》的创作背景是什么?

赵抃在辞官之后,瞻仰先祖太傅在国清寺的留题,有感而发创作此诗。国清寺是佛教天台宗的发源地,具有深厚的文化底蕴。赵抃或许在游览过程中,被寺中的宁静氛围和周边的自然美景所感染,同时对先祖的诗作产生了深深的敬仰,从而写下这首和诗来表达自己的情感和心境。

《览先祖太傅留题国清寺继和》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 借景抒情 :诗中“心观潭月白,梵听海潮声”“晓色开华顶,秋晖照赤城”等句,通过描绘国清寺周边的自然景色和寺内的氛围,抒发了诗人宁静、超脱的心境,同时也衬托出对先祖的敬仰之情。 对比衬托 :以“狂客”贺知章辞官的形象与自己对比,突出自己辞官的不同;用“冰玉”来衬托先祖诗作的清正高洁,使这种高洁的品质更加鲜明。 语言特色 :语言简洁明快,用词精准,...