题邛州文同判官五箴堂

· 赵抃

李唐韩吏部,矫矫文宗师。
立言作诸箴,励世亦自规。
游箴警惰废,事业终光辉。
言箴慎嗫嗫,张口触祸机。
行箴死所守,于义无乖违。
好恶不悖理,戒或私是非。
知名惧浮实,动主嫌怨随。
五者日践履,要以君子归。
与可知道粹,期至严奥窥。
诵已记所志,礲石镌其辞。
俾之揭堂上,使后亦忽隳。
夫人贵且富,非得强自为。
入贤去不肖,在己不在时。
希韩亦韩徒,中道无已而。

简要说明

这首诗围绕唐代韩愈所作的五箴展开,先介绍韩愈作箴以励世自规,阐述了五箴各自的警示意义,接着提及文同将五箴刻石置于堂上以自勉,最后表达了追求贤德、效仿韩愈不应半途而废的观点,体现了诗人对贤德追求和自我约束的重视。

逐句注释

  • “李唐韩吏部,矫矫文宗师”:
    • 字词:“李唐”,指唐朝;“韩吏部”,即韩愈,他曾任吏部侍郎;“矫矫”,出众、卓异的样子;“文宗师”,文坛宗师。
    • 句意:唐朝的吏部侍郎韩愈,是出众的文坛宗师。
  • “立言作诸箴,励世亦自规”:
    • 字词:“立言”,著书立说;“箴”,一种用以规诫的文体;“励世”,激励世人;“自规”,自我约束。
    • 句意:他著书立说创作了各种箴文,既激励世人也自我约束。
  • “游箴警惰废,事业终光辉”:
    • 字词:“游箴”,韩愈所作《游箴》;“警”,警戒;“惰废”,懒惰荒废。
    • 句意:《游箴》警戒人们不要懒惰荒废,如此事业最终会光辉灿烂。
  • “言箴慎嗫嗫,张口触祸机”:
    • 字词:“言箴”,韩愈所作《言箴》;“嗫嗫”,形容说话吞吞吐吐;“祸机”,灾祸的根源。
    • 句意:《言箴》告诫人们说话要谨慎,不要吞吞吐吐,否则一张口就可能触及灾祸的根源。
  • “行箴死所守,于义无乖违”:
    • 字词:“行箴”,韩愈所作《行箴》;“死所守”,坚守自己的操守直至死亡;“乖违”,违背。
    • 句意:《行箴》教导人们要坚守自己的操守,在道义上不能有违背。
  • “好恶不悖理,戒或私是非”:
    • 字词:“好恶”,喜好和厌恶;“悖理”,违背道理;“私是非”,以个人的是非为是非。
    • 句意:喜好和厌恶不能违背道理,要戒除以个人的是非为是非。
  • “知名惧浮实,动主嫌怨随”:
    • 字词:“知名”,追求名声;“浮实”,名不副实;“动主”,行为的主导。
    • 句意:追求名声要害怕名不副实,行为主导稍有不当就会招致嫌怨。
  • “五者日践履,要以君子归”:
    • 字词:“五者”,指上述《游箴》《言箴》《行箴》及涉及好恶、知名的箴诫内容;“践履”,实践履行;“要”,总归。
    • 句意:这五方面要每天实践履行,总归是要成为君子。
  • “与可知道粹,期至严奥窥”:
    • 字词:“与可”,文同的字;“知道粹”,知晓道义且纯粹;“期至”,期望达到;“严奥”,高深的境界。
    • 句意:文同知晓道义且纯粹,期望能达到高深的境界进行探究。
  • “诵已记所志,礲石镌其辞”:
    • 字词:“诵已”,诵读之后;“记所志”,记录下自己的志向;“礲石”,打磨石头;“镌”,雕刻。
    • 句意:诵读之后记录下自己的志向,打磨石头并雕刻上箴文。
  • “俾之揭堂上,使后亦忽隳”:
    • 字词:“俾之”,使它;“揭”,悬挂、张贴;“忽隳”,轻易毁坏。
    • 句意:使它悬挂在堂上,让后人也不要轻易毁坏。
  • “夫人贵且富,非得强自为”:
    • 字词:“夫人”,那些人;“强自为”,强行去追求。
    • 句意:那些人追求富贵,不能强行去追求。
  • “入贤去不肖,在己不在时”:
    • 字词:“入贤”,成为贤人;“去不肖”,摒弃不肖的行为;“时”,时运。
    • 句意:成为贤人、摒弃不肖的行为,在于自己而非时运。
  • “希韩亦韩徒,中道无已而”:
    • 字词:“希韩”,效仿韩愈;“韩徒”,韩愈的门徒;“中道”,中途;“已而”,停止。
    • 句意:效仿韩愈成为韩愈的门徒,中途不要停止。

现代译文

唐朝的吏部侍郎韩愈,
是出众卓越的文坛宗师。
他著书立说创作各种箴文,
既激励世人也自我约束。
《游箴》警戒人们莫懒惰荒废,
如此事业最终会光辉闪耀。
《言箴》提醒说话要谨慎,
吞吞吐吐易触灾祸根源。
《行箴》教导坚守自身操守,
在道义上绝不能有违背。
喜好厌恶不可违背道理,
戒除以个人是非为是非。
追求名声害怕名不副实,
行为不当易招他人嫌怨。
这五方面要每日去实践,
总归是要成为贤德君子。
文同知晓道义且纯粹,
期望探究高深的境界。
诵读箴文后记下志向,
打磨石头刻上箴文辞句。
让它悬挂在堂屋之上,
使后人也不要轻易毁坏。
那些人追求富贵,
不能强行去追求。
成为贤人摒弃不肖,
在于自己而非时运。
效仿韩愈成为其门徒,
中途千万不要停止。

创作背景

此诗是赵抃为文同的五箴堂所题。文同,字与可,北宋时期著名画家、诗人。韩愈曾作《五箴》,包括《游箴》《言箴》《行箴》《好恶箴》《知名箴》,以自我警戒。文同对韩愈的五箴十分推崇,将其刻石置于堂中,命名为“五箴堂”。赵抃这首诗便是围绕此事而作,具体创作时间虽难以确定,但应是在文同设立五箴堂之后,表达了对文同追求贤德、以箴自勉行为的赞赏与肯定。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 引用典故:诗中多处引用韩愈及其《五箴》的典故,如“李唐韩吏部,矫矫文宗师”直接点明韩愈身份,后面逐句阐述《五箴》内容,通过用典丰富了诗歌的文化内涵,使诗歌更具历史厚重感。
    • 层层递进:先介绍韩愈作箴的意义,接着具体阐述五箴各自的警示作用,然后提到文同对五箴的重视与践行,最后点明追求贤德、效仿韩愈不应半途而废的观点,逻辑清晰,层层递进,使诗歌主题逐步深化。
  • 语言特色:语言质朴平实,以直白的方式阐述观点,没有过多华丽的辞藻修饰,但用词准确恰当,如“矫矫”“嗫嗫”等词生动地描绘出相关的状态。诗句简洁明快,易于理解,符合诗歌劝诫的功能。
  • 主题表达:整首诗主题明确,围绕韩愈的五箴展开,强调了自我约束、追求贤德的重要性。通过对文同行为的赞扬,激励人们要以箴文为准则,不断完善自我,不要半途而废,具有较强的劝勉意义和教育价值。

常见问题

《题邛州文同判官五箴堂》的作者和朝代是什么?

《题邛州文同判官五箴堂》的作者是赵抃,页面按宋作品展示。

《题邛州文同判官五箴堂》主要写了什么?

这首诗围绕唐代韩愈所作的五箴展开,先介绍韩愈作箴以励世自规,阐述了五箴各自的警示意义,接着提及文同将五箴刻石置于堂上以自勉,最后表达了追求贤德、效仿韩愈不应半途而废的观点,体现了诗人对贤德追求和自我约束的重视。

《题邛州文同判官五箴堂》的创作背景是什么?

此诗是赵抃为文同的五箴堂所题。文同,字与可,北宋时期著名画家、诗人。韩愈曾作《五箴》,包括《游箴》《言箴》《行箴》《好恶箴》《知名箴》,以自我警戒。文同对韩愈的五箴十分推崇,将其刻石置于堂中,命名为“五箴堂”。赵抃这首诗便是围绕此事而作,具体创作时间虽难以确定,但应是在文同设立五箴堂之后,表达了对文同追求贤德、以箴自勉行为的赞赏与肯定。

《题邛州文同判官五箴堂》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 引用典故 :诗中多处引用韩愈及其《五箴》的典故,如“李唐韩吏部,矫矫文宗师”直接点明韩愈身份,后面逐句阐述《五箴》内容,通过用典丰富了诗歌的文化内涵,使诗歌更具历史厚重感。 层层递进 :先介绍韩愈作箴的意义,接着具体阐述五箴各自的警示作用,然后提到文同对五箴的重视与践行,最后点明追求贤德、效仿韩愈不应半途而废的观点,逻辑清晰,层层递进,使诗歌主...