雪十十韵

这首诗围绕雪景展开，先描绘了雪的成因、祥瑞之兆，接着细腻地刻画雪的形态、特点，展现出雪的洁白与气势。诗中还表达了雪能驱邪、利于农事等益处，以及雪景带来的美好感受，最后联系自身，抒发了诗人在赏雪时忆旧、陶醉于雪景并渴望与友人畅饮赋诗的情感。

• “天宇昏凝幕，星潢冻漏津”：
  • 字词：“天宇”，天空；“凝幕”，像凝结的幕布；“星潢”，指天河；“漏津”，泄漏的水津。
  • 句意：天空昏暗得像凝结的幕布，天河好像被冻住，有漏水的迹象，预示着下雪。
• “报丰推上瑞，散利浃无垠”：
  • 字词：“报丰”，预报丰收；“上瑞”，最大的祥瑞；“散利”，散布利益；“浃无垠”，遍及无边无际的地方。
  • 句意：雪被认为是预报丰收的最大祥瑞，它散布的益处遍及四方。
• “皓彩生和烛，深仁出化钧”：
  • 字词：“皓彩”，洁白的光彩；“和烛”，和谐的烛光；“深仁”，深厚的仁德；“化钧”，造化、大自然。
  • 句意：雪洁白的光彩如同和谐的烛光，它的出现仿佛是大自然深厚仁德的体现。
• “乘时驱疠气，几日困疲民”：
  • 字词：“乘时”，趁着时机；“疠气”，邪气、疫病之气；“困疲民”，使疲惫困苦的百姓。
  • 句意：雪趁着这个时机驱走了疫病之气，让疲惫困苦的百姓能得到缓解。
• “满慰三农望，潜基万国春”：
  • 字词：“三农”，指从事农业生产的人；“潜基”，暗中奠定基础；“万国春”，国家的生机。
  • 句意：大雪完全满足了农民对丰收的期望，暗中为国家的繁荣生机奠定了基础。
• “道山谁辨玉，佛界普成银”：
  • 字词：“道山”，道家的仙山；“辨玉”，辨别玉石；“佛界”，佛教的世界。
  • 句意：在雪中，道家仙山仿佛都被雪覆盖，让人难以辨别哪里是玉，佛教世界也全都变成了银色。
• “缓舞疑翻佩，徐来类积薪”：
  • 字词：“缓舞”，缓缓飘落；“翻佩”，翻动玉佩；“徐来”，慢慢飘来；“积薪”，堆积的柴薪。
  • 句意：雪花缓缓飘落好像玉佩翻动，慢慢飘来又像堆积的柴薪。
• “盘高擎露蕊，隙细入驹尘”：
  • 字词：“盘高”，在高处盘旋；“擎露蕊”，托着带露珠的花蕊；“隙细”，细小的缝隙；“驹尘”，像小马奔跑扬起的灰尘。
  • 句意：雪花在高处盘旋像托着带露珠的花蕊，细小的缝隙中也有像小马奔跑扬起灰尘般的雪花飘入。
• “易掩妖颜嫮，难藏厚地珍”：
  • 字词：“妖颜嫮”，艳丽的容颜；“厚地珍”，大地深处的珍宝。
  • 句意：雪容易掩盖住艳丽的容颜，却难以隐藏大地深处的珍宝。
• “坠轻时断续，势猛忽纷纶”：
  • 字词：“坠轻”，轻盈地坠落；“纷纶”，纷纷扬扬。
  • 句意：雪花轻盈坠落时断断续续，势头猛烈时又纷纷扬扬。
• “肯使瑕瑜见，惟思沃瘠均”：
  • 字词：“瑕瑜”，瑕疵和美玉，这里指好坏；“沃瘠”，肥沃和贫瘠的土地。
  • 句意：雪不会让好坏显现出来，只想着让肥沃和贫瘠的土地都能得到滋润。
• “歌妍皆似郢，璧碎不因秦”：
  • 字词：“歌妍”，美妙的歌声；“似郢”，像郢地的歌曲；“璧碎”，和氏璧破碎；“不因秦”，不是因为秦国。
  • 句意：人们赞美雪的美妙歌声都如同郢地的歌曲一样动听，雪就像和氏璧，它的“破碎”（飘落）不是因为秦国（无恶意）。
• “辀冷侵驯鹿，符光逼琢麟”：
  • 字词：“辀”，车辕；“驯鹿”，温顺的鹿；“符光”，祥瑞之光；“琢麟”，雕琢的麒麟。
  • 句意：寒冷的车辕让温顺的鹿感到寒意，雪的祥瑞之光似乎比雕琢的麒麟还要耀眼。
• “充盈是谿壑，挺特有松筠”：
  • 字词：“充盈”，充满；“谿壑”，溪谷；“挺特”，挺拔独特；“松筠”，松树和竹子。
  • 句意：溪谷都被雪充满，松树和竹子在雪中显得更加挺拔独特。
• “近岭梅先发，濒江练更匀”：
  • 字词：“近岭”，附近的山岭；“先发”，先开放；“濒江”，靠近江边；“练”，白色的绸缎。
  • 句意：附近山岭的梅花先开放，靠近江边的雪像白色的绸缎一样均匀。
• “楼台竞环丽，蟾兔起精神”：
  • 字词：“楼台”，楼阁；“竞环丽”，竞相环绕美丽；“蟾兔”，月亮。
  • 句意：楼阁在雪中竞相环绕，显得更加美丽，月亮也仿佛有了精神。
• “病骨惊心怯，书帷忆旧亲”：
  • 字词：“病骨”，生病的身体；“心惊怯”，心里感到惊恐害怕；“书帷”，书房的帷幕；“忆旧亲”，回忆起旧日的亲人。
  • 句意：生病的身体让自己心里感到惊恐害怕，在书房中回忆起旧日的亲人。
• “风流资醉目，豪放任诗人”：
  • 字词：“风流”，这里指雪景的美妙；“资醉目”，供陶醉的眼睛观赏；“豪放”，豪迈放纵；“任诗人”，让诗人尽情发挥。
  • 句意：美妙的雪景供人陶醉欣赏，让诗人可以豪迈放纵地创作诗歌。
• “陈阁方多暇，睢园喜命宾”：
  • 字词：“陈阁”，可能指诗人所在的楼阁；“多暇”，有很多闲暇时间；“睢园”，西汉梁孝王的园林，这里指聚会的地方；“命宾”，邀请宾客。
  • 句意：自己在楼阁中有很多闲暇时间，很高兴能像睢园那样邀请宾客聚会。
• “宜城须大引，佳味过吴醇”：
  • 字词：“宜城”，宜城酒；“大引”，大口饮用；“佳味”，美味；“吴醇”，吴地的醇酒。
  • 句意：应该大口饮用宜城酒，它的美味超过了吴地的醇酒。

天空昏暗得像凝结的幕布，天河似被冻住有漏水迹象。
雪被视为预报丰收的最大祥瑞，它散布的益处遍及四方。
洁白的光彩如和谐烛光，仿佛是大自然深厚仁德的体现。
雪趁时机驱走疫病之气，让疲惫百姓得以缓解。
它满足了农民对丰收的期望，暗中为国家繁荣奠定生机。
雪中道家仙山难辨玉石，佛教世界全成银色。
雪花飘落如玉佩翻动，又像堆积的柴薪。
在高处盘旋像托着露珠的花蕊，细小缝隙中似有马尘飘入。
雪易掩艳丽容颜，却难藏大地珍宝。
轻盈坠落时断断续续，势头猛时纷纷扬扬。
它不让好坏显现，只愿滋润肥沃与贫瘠的土地。
人们赞美雪的歌声如郢地歌曲般动听，它飘落无恶意。
寒冷车辕让驯鹿生寒，雪的祥瑞光比雕琢麒麟还耀眼。
溪谷被雪填满，松竹在雪中更显挺拔。
附近山岭梅花先开，江边雪如白绸均匀。
楼阁在雪中更显美丽，月亮也有了精神。
生病的身体让我惊恐，在书房回忆旧日亲人。
美妙雪景供人陶醉，让诗人尽情创作。
我在楼阁闲暇时，高兴地像睢园一样邀请宾客。
应该大口饮宜城酒，它的美味超过吴地醇酒。

韩琦是北宋时期的重要政治家、文学家。这首诗创作的具体时间难以精准确定，但从诗中可以看出当时下了一场大雪。北宋时期，农业在国家经济中占有重要地位，雪被视为祥瑞之兆，预示着来年丰收。韩琦可能借这场雪表达对百姓生活的关怀，对国家繁荣的期望。同时，他在闲暇之时赏雪吟诗，也展现出文人的风雅情趣。

• 表现手法：
  • 比喻生动：诗中运用了大量比喻，如“缓舞疑翻佩，徐来类积薪”将雪花飘落比作玉佩翻动和堆积的柴薪，形象地描绘出雪花不同的形态；“近岭梅先发，濒江练更匀”把江边的雪比作白色的绸缎，生动地表现出雪的均匀之美。
  • 托物言志：通过对雪的描写，寄托了诗人的情感和志向。雪“肯使瑕瑜见，惟思沃瘠均”，体现出诗人期望公平、滋润万物的情怀，也暗示了诗人作为政治家关心百姓、追求社会公平的抱负。
  • 动静结合：“坠轻时断续，势猛忽纷纶”既有雪花轻盈坠落时的动态描写，又有势头猛烈时纷纷扬扬的整体画面，动静结合，使诗歌更具画面感。
• 语言特色：语言优美华丽，用词精准。如“皓彩”“深仁”“妖颜嫮”等词语，既富有文采，又准确地描绘出雪的特点和诗人的感受。同时，诗歌运用了许多典故，如“歌妍皆似郢”“睢园喜命宾”等，增添了诗歌的文化底蕴。
• 意境营造：整首诗营造出一种宏大、美丽且富有生机的意境。从天空、天河到道家仙山、佛教世界，再到人间的楼阁、溪谷、梅花等，诗人描绘了一个广阔的雪景世界，既有宁静洁白的一面，又有充满希望和生机的一面。最后诗人由景生情，回忆亲人、渴望与友人畅饮赋诗，使意境更加丰富深沉。