包待制智赚生金阁・得胜令

此曲围绕某人违法犯罪之事展开，谴责了其用律法作恶，谋财害命、夺人妻子等恶劣行径，对无辜死去的嬷嬷表示悲叹，表达了要彻查此事、追究到底的决心。

• “呀，他敢将萧何律做成衣，将罪犯满身披”：
  • 字词：“萧何律”，指汉代萧何所制定的法律；“敢”，竟敢；“披”，覆盖。
  • 句意：呀，他竟敢把法律当作外衣，让罪犯满身都像是被法律“保护”着（意即利用法律作恶）。
• “谁许他谋了财，又要谋人命？准许他夺人妻逼做妻？直恁的无知”：
  • 字词：“直恁”，竟然如此。
  • 句意：谁允许他谋财之后还要害人性命？谁准许他抢夺别人的妻子并逼迫人家做他的妻子？竟然如此无知。
• “那嬷嬷担何罪？死的个堪悲”：
  • 字词：“嬷嬷”，老年妇女；“堪悲”，值得悲哀。
  • 句意：那个老妇人有什么罪呢？她死得实在令人悲哀。
• “我与你勾他来问到底”：
  • 字词：“勾”，捉拿。
  • 句意：我会把他捉拿过来问个清楚明白。

呀，他竟然敢把法律当成外衣，让罪犯好像被法律庇护。
谁允许他谋财之后还要害人性命？谁准许他抢夺别人的妻子并强迫她做自己的妻子？竟然如此愚蠢无知。
那个老妇人有什么罪呢？她死得太让人悲哀了。
我这就把他抓来问个究竟。

武汉臣是元代杂剧作家。元代社会矛盾复杂，吏治腐败现象较为常见。《包待制智赚生金阁》以包拯为主角，在元杂剧中，包拯形象常被塑造为正义的化身，负责惩恶扬善。此曲所在的剧本可能是基于当时社会中存在的一些官员滥用法律、为非作歹的现实情况创作而成，反映了民众对公平正义的渴望和对恶势力的批判。

• 表现手法：
  • 质问：“谁许他谋了财，又要谋人命？准许他夺人妻逼做妻？”以连续的质问句式，增强了情感的表达，强烈地谴责了恶人的罪行，引发读者对恶行的愤慨。
  • 对比：将“萧何律”本应维护正义与罪犯利用律法作恶形成鲜明对比，突出了恶人滥用法律的荒谬和恶劣。
• 语言特色：语言直白通俗，具有元杂剧语言的典型特点，能够让普通观众容易理解，同时又充满了强烈的情感色彩，如“直恁的无知”“死的个堪悲”等表述，直接抒发了对恶人的批判和对无辜者的同情。
• 情感表达：整首曲子情感强烈，从对恶人恶行的愤怒谴责，到对无辜者的悲叹，再到要彻查真相的坚定决心，层层递进，充分展现了正义之士对邪恶的不容忍和维护公平正义的责任感。