奉和酬相公宾客汉南留赠八韵

这首诗是李逢吉奉和酬答相公宾客于汉南所留赠的八韵诗。诗中表达了与友人分别后的悲酸之情，回忆与友人相处时的欢乐，体现了对友情的珍视。同时提及商山老等典故，又展现出对友情约定的感慨以及独自面对前路的愁绪。

• “自作分忧别，今方便道过”：
  • 字词：“分忧别”，可能指因分担忧虑之事而分别；“便道过”，顺路经过。
  • 句意：自从因分担忧虑而分别后，如今顺路经过此地。
• “悲酸如我少，语笑为君多”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：像我这样悲酸的人很少，和你在一起时欢笑很多。
• “泪亦因杯酒，欢非待（一作“侍”）绮罗”：
  • 字词：“绮罗”，本指有花纹或图案的丝织品，这里代指歌舞女色。
  • 句意：眼泪也是因为杯中的酒而流，欢乐并非依靠歌舞女色。
• “路[歧]（岐）伤不已，松柏性无他”：
  • 字词：“路岐”，即歧路，比喻人生道路的艰难；“松柏性”，以松柏象征坚贞的品性。
  • 句意：面对人生的歧路悲伤不已，但自己如松柏般品性坚贞没有其他改变。
• “怅望商山老，殷勤汉水波”：
  • 字词：“商山老”，指商山四皓，秦朝末年四位博士，为避乱世隐居商山，后出山辅佐太子刘盈；“殷勤”，情意恳切。
  • 句意：惆怅地遥望着商山四皓，看着那情意恳切流淌的汉江水波。
• “重言尘外约（相公往年垂赠六约），难继郢中歌”：
  • 字词：“尘外约”，超脱尘世的约定；“郢中歌”，战国楚宋玉《对楚王问》中提到郢都有人唱歌，起初唱《下里》《巴人》，国中属而和者数千人；后唱《阳春》《白雪》，属而和者不过数十人，后以“郢中歌”指高雅的诗歌。
  • 句意：再次提及往年相公所赠的超脱尘世的约定，自己难以续写像郢中歌那样高雅的篇章。
• “玉管离声发，银[釭]（缸）曙色和”：
  • 字词：“玉管”，指笛箫之类的管乐器；“银釭”，银灯。
  • 句意：玉管吹奏出离别的声音，银灯的光与黎明的天色相融合。
• “碧霄看又远，其奈独愁和”：
  • 字词：“碧霄”，蓝天，这里可引申为高远的前程。
  • 句意：看着高远的前程又觉得很遥远，无奈只能独自忧愁。

自从因分担忧虑而分别后，如今我顺路经过这里。
像我这般悲酸的人实在少见，和你在一起时总是笑语不断。
泪水随着杯中的酒流淌，欢乐并非依赖歌舞女色。
面对人生的歧路我哀伤不已，可我如松柏般品性坚贞不变。
惆怅地遥望着商山四皓，汉江水波似也情意绵绵。
再次提起你往年所赠的超脱尘俗的约定，我却难续那高雅的诗篇。
玉管吹奏出离别的曲调，银灯的光与黎明的天色交织一片。
高远的前程看起来愈发遥远，无奈我只能独自忧愁万千。

李逢吉生活在唐朝，此诗是他奉和酬答相公宾客于汉南所留赠的诗。从诗中“重言尘外约（相公往年垂赠六约）”可知，相公往年曾有赠约。具体创作时间及详细背景虽难以精准确定，但应是在两人分别后，李逢吉路过汉南时，面对往昔情谊和人生境遇而作，表达了对友情的感怀以及自身的愁绪。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中“悲酸如我少，语笑为君多”将自己的悲酸与和友人相处时的欢笑进行对比，突出了与友人相聚时的欢乐以及分别后的悲酸。
  • 用典抒情：运用“商山老”“郢中歌”等典故，借古抒怀。“商山老”的典故增添了诗歌的历史文化底蕴，表达了对古人贤德的向往和对友情中高洁品质的追求；“郢中歌”则以高雅诗歌自谦，体现出对友人赠诗的敬重和自己难以企及的感慨。
• 语言特色：语言较为平实自然，没有过多华丽的辞藻堆砌，但却能真挚地表达出诗人的情感。如“泪亦因杯酒，欢非待绮罗”，以直白的语言道出了情感的真挚来源，不依赖外在的物质享受。
• 意境营造：通过对离情别绪、人生歧路以及自然景色（如汉水波）、环境氛围（如玉管离声、银釭曙色）的描写，营造出一种惆怅、哀愁且略带孤寂的意境。诗的前半部分侧重于情感的抒发，后半部分则通过具体的场景和意象进一步渲染这种氛围，使读者能深刻感受到诗人内心的复杂情感。