游天衣寺

这首诗描绘了诗人游览天衣寺的所见所感，表达了对尘世的超脱和对禅意境界的追求。诗人在游览过程中，感受到自然与佛法的融合，从而省悟到尘世劳神之非，愿栖身烟霞，摒弃名利。

• “处世空旦夕，探幽放情志”：
  • 字词：“空”，空虚、虚幻；“探幽”，探寻幽深之处；“放情志”，放纵自己的情怀和志趣。
  • 句意：在世间生活不过是短暂虚幻的，所以去探寻幽境来放纵自己的情怀志趣。
• “长歌向闲云，引客游古寺”：
  • 字词：“长歌”，放声高歌；“闲云”，悠然自在的云。
  • 句意：对着悠闲的云朵放声高歌，引领着客人游览古老的寺院。
• “秦山倚寥廓，高鸟下苍翠”：
  • 字词：“秦山”，可能指当地的某座山；“寥廓”，广阔的天空；“苍翠”，指青山。
  • 句意：秦山倚靠在广阔的天空下，高飞的鸟儿飞落在苍翠的山林中。
• “凝阴向杉松，界法齐天地”：
  • 字词：“凝阴”，凝聚的树荫；“界法”，佛教的戒律和教义。
  • 句意：浓密的树荫笼罩着杉松，佛法与天地一样广大无边。
• “疏钟远僧舍，深殿有猿戏”：
  • 字词：“疏钟”，稀疏的钟声；“深殿”，幽深的殿堂。
  • 句意：稀疏的钟声从远处的僧舍传来，幽深的殿堂中有猿猴嬉戏。
• “警梵千溪中，真禅寂无二”：
  • 字词：“警梵”，警醒人的梵音；“真禅”，真正的禅意；“寂无二”，寂静而没有差别。
  • 句意：警醒人的梵音在千溪中回荡，真正的禅意寂静而无差别。
• “寒泉耸毛发，清露遣心累”：
  • 字词：“寒泉”，寒冷的泉水；“耸毛发”，让人毛发竖起；“清露”，清澈的露水；“遣心累”，排遣内心的劳累。
  • 句意：寒冷的泉水让人毛发竖起，清澈的露水排遣了内心的劳累。
• “省虑因悟非，劳神岂为贵”：
  • 字词：“省虑”，反省思虑；“悟非”，领悟到错误；“劳神”，耗费精神。
  • 句意：通过反省思虑领悟到自己的错误，耗费精神又有什么可贵的呢。
• “起然静中见，觉了愚胜智”：
  • 字词：“起然”，应当是“忽然”之意；“觉了”，觉悟、明了。
  • 句意：忽然在寂静中有所感悟，觉悟到愚笨有时胜过聪明。
• “愿得栖烟霞，书之谢名利”：
  • 字词：“栖烟霞”，栖身于烟霞之中，指隐居；“谢名利”，告别名利。
  • 句意：希望能够栖身于烟霞之间，写下这首诗来告别名利。

在世间生活不过是短暂虚幻，
我探寻幽境放纵自己的情志。
对着悠闲云朵放声尽情高歌，
引领客人一起游览古老佛寺。
秦山依偎着那广阔无垠天空，
高飞鸟儿飞落在那苍翠山中。
浓密树荫笼罩着那杉树青松，
佛法广大与天地啊一样无穷。
稀疏钟声从远处的僧舍传来，
幽深殿堂里有猿猴自在嬉戏。
警醒梵音在千溪间悠悠回荡，
真正禅意寂静无差纯一无比。
寒冷泉水让我毛发根根竖起，
清澈露水排遣内心所有劳累。
反省思虑让我领悟自身错误，
耗费精神又有什么可贵之处。
忽然在寂静中我有深刻感悟，
觉悟愚笨有时其实胜过聪明。
希望能够栖身于那烟霞之间，
写下此诗从此告别功名利禄。

陆亘生活于唐朝，唐朝佛教兴盛，文人与佛教交往频繁。这首诗具体创作时间难以确定，但可以推测是诗人在游览天衣寺时所作。在游览过程中，诗人被寺院的环境、佛法的氛围所感染，从而引发了对人生的思考和对名利的超脱之情。

• 表现手法：
  • 情景交融：诗中既有对天衣寺自然景色如“秦山倚寥廓，高鸟下苍翠”“疏钟远僧舍，深殿有猿戏”的描写，又融入了诗人对佛法的感悟和对人生的思考，如“界法齐天地”“真禅寂无二”等，景中含情，情由景生。
  • 动静结合：“高鸟下苍翠”是动态描写，“凝阴向杉松”是静态描写；“疏钟远僧舍”是动态的声音描写，“深殿有猿戏”动静结合，使画面更加生动丰富。
• 语言特色：语言古朴自然，用词精准。如“耸毛发”形象地写出了寒泉的寒冷给人的感受；“遣心累”简洁地表达出清露对人心灵的洗涤。
• 意境营造：通过对天衣寺的景色、钟声、梵音等描写，营造出一种清幽、寂静、空灵的意境，体现出佛法的庄严和禅意的深远，同时也衬托出诗人超脱尘世、追求内心宁静的心境。