这段曲文主要展现了主人公年纪近六十虽有家财却无子息的状况,他为李氏背地里祷神求子,体现出对李氏的看重。接着二旦到来,因相关事情引发愤怒,要打“歪刺骨”,反映出人物之间复杂的矛盾冲突和情感纠葛。
翠红乡儿女两团圆・天下乐
岂不闻道路上人也那口似碑?我如今便年也波纪,年纪可便近六十,虽然咱有家私,我这眼前无一个子息。
(云)李氏也,我为你呵,多曾用心来。
(唱)我背地里祷神祗,(带云)也不论是男是女,(唱)但得一个喂眼的,恰便似那心肝儿般知重你。
(二旦云)这个老弟子孩儿无礼,心肝儿般知重他哩。
(做唤门科,云)开门来,开门来。
(正末做开门科,云)呀!二嫂来了也。
(二旦云)老弟子,为这个泼贱奴胎说的我好也。
我打这歪刺骨。
(正末唱)。
(云)李氏也,我为你呵,多曾用心来。
(唱)我背地里祷神祗,(带云)也不论是男是女,(唱)但得一个喂眼的,恰便似那心肝儿般知重你。
(二旦云)这个老弟子孩儿无礼,心肝儿般知重他哩。
(做唤门科,云)开门来,开门来。
(正末做开门科,云)呀!二嫂来了也。
(二旦云)老弟子,为这个泼贱奴胎说的我好也。
我打这歪刺骨。
(正末唱)。
简要说明
逐句注释
- “岂不闻道路上人也那口似碑”:
- 字词:“也那”,衬字,无实义;“口似碑”,指人们的口碑、议论。
- 句意:难道没听说过路上的人议论纷纷吗?
- “我如今便年也波纪,年纪可便近六十”:
- 字词:“也波”,衬字,无实义。
- 句意:我如今的年纪,已经快六十岁了。
- “虽然咱有家私,我这眼前无一个子息”:
- 字词:“家私”,指家产、家业;“子息”,子女。
- 句意:虽然我有一些家产,但是眼前却没有一个子女。
- “我背地里祷神祗”:
- 字词:“祷”,祈祷;“神祗”,泛指神灵。
- 句意:我背地里向神灵祈祷。
- “但得一个喂眼的,恰便似那心肝儿般知重你”:
- 字词:“喂眼”,顺眼、中意;“知重”,看重、重视。
- 句意:只要能有一个让我中意的孩子,我就会像看重自己的心肝一样看重你。
- “这个老弟子孩儿无礼,心肝儿般知重他哩”:
- 字词:“老弟子孩儿”,骂人的话;“无礼”,没有礼貌。
- 句意:这个老混蛋没礼貌,还说像心肝一样看重她呢。
- “我打这歪刺骨”:
- 字词:“歪刺骨”,骂女人的话。
- 句意:我要打这个坏女人。
现代译文
难道没听过路人的议论吗?我如今年纪都快六十了。虽说我有家产,可眼前连个子女都没有。李氏啊,我为了你,背地里向神灵祈祷,不管是男孩还是女孩,只要有个让我看着顺心的孩子,我就会像看重心肝一样看重你。
(二旦说)这个老混蛋没礼貌,还说像心肝一样看重她。(二旦敲门)开门,开门。
(正末开门)呀!二嫂来了。
(二旦说)老东西,就因为这个贱女人把我说得好惨。我要打这个坏女人。
创作背景
高茂卿是元代戏曲作家,元代社会阶级和民族矛盾复杂,戏曲艺术在这样的背景下蓬勃发展。此曲应是其戏曲作品《翠红乡儿女两团圆》中的一部分,具体创作时间难以确切考证。从曲文内容推测,故事围绕家庭中财产继承、子嗣等问题展开,反映了当时普通家庭的生活状况和人际关系。
艺术赏析
- 表现手法:
- 口语化表达:大量使用“也那”“也波”等衬字以及“老弟子孩儿”“歪刺骨”等骂人的俗语,使语言极具生活气息,生动地展现出人物的性格和情绪,增强了戏剧冲突和现场感。
- 直抒胸臆:主人公直接表达自己年纪大却无子的忧虑,以及为李氏祷神求子的心意,让人物的情感直白地呈现出来,使观众能迅速感受到人物内心的想法。
- 语言特色:语言通俗易懂,质朴自然,符合元代戏曲面向大众的特点。这种直白的语言风格,让普通观众也能轻松理解剧情和人物情感。
- 人物塑造:通过人物的对话和唱词,鲜明地塑造了不同性格的人物形象。主人公的诚恳和对生子的渴望,二旦的泼辣和愤怒,都跃然纸上,使读者或观众能直观地感受到人物之间的矛盾冲突。