吕洞宾桃柳升仙梦・北川拨棹

此曲主要描绘了吕洞宾（曲中以柳春指代）被喧闹声惊扰后出门，遇到两个索要金银宝贝的人，表达了他作为出家人对这种索要财物行为的愤怒。

• “是谁人闹喧呼？唬的我魂魄无”：
  • 字词：“闹喧呼”，喧闹呼喊；“魂魄无”，形容受到惊吓，魂飞魄散。
  • 句意：是谁在喧闹呼喊？把我吓得魂都没了。
• “我即便走出门户”：
  • 字词：“即便”，马上，立刻。
  • 句意：我马上就走出了门。
• “(神云)那柳春，你见俺二人么？(末唱)见两个无徒”：
  • 字词：“无徒”，无赖、坏人。
  • 句意：（神说）那柳春，你看见我们两个人了吗？（吕洞宾唱）看见两个无赖。
• “(神云)将金银宝贝来！(末唱)俺出家人有甚宝物？好教我便怒”：
  • 字词：“将……来”，拿……来。
  • 句意：（神说）把金银宝贝拿出来！（吕洞宾唱）我们出家人哪有什么宝物？真让我生气。

是谁在那儿喧闹呼喊？把我吓得魂飞魄散。
我立刻走出了房门。
（神说）那柳春，你看见我们俩了吗？（我唱）看见两个无赖。
（神说）把金银宝贝交出来！（我唱）我们出家人哪有什么宝贝？真让我愤怒。

贾仲明生活于元末明初，他创作了许多杂剧。《吕洞宾桃柳升仙梦》这部作品围绕吕洞宾等神仙的故事展开。此曲应该是在剧中某个情节里，吕洞宾遇到了索要财物的人，以此展现吕洞宾作为出家人淡泊财物、不被世俗利益诱惑的形象，同时丰富剧情，体现出神仙所面对的世俗考验等。

• 表现手法：
  • 对话推动：通过神与人的对话，直接展现情节发展，使故事更加生动，让读者能直观感受到人物之间的冲突。
  • 心理刻画：从吕洞宾“好教我便怒”的唱词中，能直接体现出他的心理活动，刻画了他对索要财物这种行为的不满和愤怒。
• 语言特色：语言通俗易懂，采用口语化表达，如“闹喧呼”“魂魄无”“无徒”等，符合元杂剧贴近生活、易于观众理解的特点。
• 人物塑造：通过简短的曲词和对话，成功塑造了吕洞宾出家人的形象，他不贪恋财物，面对索要金银的要求毫不妥协，坚守自己的原则。