吕洞宾桃柳升仙梦・北圣药王

这段曲文主要讲述了剧中人物在梦中遭遇他人图财致命的惊险情节，梦中之人惊恐万分，感叹自己命运不济。梦醒后，吕洞宾点化柳春和陶氏，询问他们是否省悟梦境，劝其出家修行，二人表示省悟并答应跟随吕洞宾。整体展现了从惊恐梦境到点化劝道的过程，传达出一种对修行解脱的劝诫之意。

• “则见他越怒发，难按纳，图财致命怎干罢？”
  • 字词：“怒发”，发怒；“按纳”，同“按捺”，抑制；“干罢”，罢休。
  • 句意：只见那个人越发愤怒，难以抑制，为了图谋钱财要致人死命，这怎么能罢休呢？
• “也是俺死限催，命运差。前生遇着这冤家。”
  • 字词：“死限”，死期；“冤家”，这里指仇人。
  • 句意：也是我死期已到，命运太差，前生就遇到了这个仇人。
• “可怜我一命似飞花。”
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：可怜我的性命就像被风吹起的落花一样，即将消逝。
• “(邦做杀科，云)休推睡里梦里，疾！(下)(末云)有杀人贼！(做醒科)”
  • 字词：“做杀科”，戏曲表演中表示杀人的动作程式；“疾”，快。
  • 句意：（邦做出杀人的动作，说）别管是睡梦里还是现实中，快动手！（下场）（末喊道）有杀人贼！（醒来）
• “(吕上云)柳春、陶氏，你二人省了么？(末同旦云)师父，弟子省了也。”
  • 字词：“省”，醒悟。
  • 句意：（吕洞宾上场说）柳春、陶氏，你们二人醒悟了吗？（末和旦一起说）师父，弟子醒悟了。
• “(吕云)你二人见了境头也？(末云)弟子见了也。”
  • 字词：“境头”，情景、景象，这里指梦境中的情景。
  • 句意：（吕洞宾说）你们二人看到那情景了吗？（末说）弟子看到了。
• “(吕云)你二人跟我出家修行去，待一年半载，引你成仙了道，要你着意者。(末云)谢了师父。”
  • 字词：“着意”，用心、留意。
  • 句意：（吕洞宾说）你们二人跟我出家修行去吧，等过个一年半载，我引你们成仙了道，你们要用心啊。（末说）谢谢师父。

只见他越发愤怒难以抑制，为了图财害命这事怎么能罢休呢？
也是我死期已到命运太差，前生就遇到了这个仇人。
可怜我的性命就像那被风吹起的落花般即将消逝。
（邦做出杀人动作说）别管是梦里还是现实，快动手！（下场）（末喊道）有杀人贼！（醒来）
（吕洞宾上场问）柳春、陶氏，你们二人醒悟了吗？（末和旦回答）师父，弟子醒悟了。
（吕洞宾又问）你们二人看到那情景了吗？（末回答）弟子看到了。
（吕洞宾说）你们二人跟我出家修行去吧，过个一年半载，我引你们成仙了道，你们要用心啊。（末答谢）谢谢师父。

贾仲明生活在元末明初，当时社会动荡不安，人们在现实生活中面临诸多苦难与困境。在这样的背景下，宗教思想得以广泛传播，尤其是道教的神仙信仰和修行观念深受一些人的追捧。杂剧作为当时流行的文学艺术形式，常被用来宣扬宗教教义和道德观念。《吕洞宾桃柳升仙梦》这部杂剧以吕洞宾点化他人成仙为主题，反映了当时人们对摆脱现实苦难、追求精神解脱的渴望，同时也体现了道教劝人向善、修行悟道的思想。

• 表现手法：
  • 梦境描写：通过描写梦中惊险的杀人场景，营造出紧张恐怖的氛围，增强了故事的戏剧性和吸引力。这种梦境的设置不仅能够展现人物内心的恐惧和对命运的无奈，还为后文吕洞宾的点化做了铺垫，使人物的省悟更加自然合理。
  • 对话推动情节：以人物之间的对话为主，简洁明了地推动了剧情的发展。吕洞宾与柳春、陶氏的问答，直接表现出点化与被点化的过程，使故事的主题清晰呈现。
• 语言特色：语言通俗易懂，具有口语化的特点，符合杂剧面向大众的艺术风格。如“死限催”“干罢”“着意”等词汇，都是当时人们日常使用的语言，使观众能够轻松理解剧情和人物的情感。
• 主题表达：通过梦境和点化的情节，传达了道教的修行观念和劝人向善的思想。它提醒人们要对现实生活有清醒的认识，摆脱世俗的欲望和烦恼，通过修行来获得精神上的解脱和升华。这种主题在当时的社会背景下具有一定的现实意义和教育价值。