诗偈 一

这首诗偈以劝诫修道为主题，通过阐述时光流逝、无常将至，提醒人们要趁早修道，莫等衰老时追悔莫及，表达了对世人沉迷世俗、不听劝诫而可能堕入三涂的悲叹。

• “一时复一时，步步向前移”：
  • 字词：“复”，又；“步步”，一步一步。
  • 句意：时间一刻接着一刻地过去，人生也一步一步地向前推移。
• “无常有限分，早晚即不知”：
  • 字词：“无常”，佛教用语，指世间一切事物都在变异灭坏的过程中，这里指死亡等变故；“限分”，限度、期限。
  • 句意：死亡等变故是有期限的，什么时候来临早晚难以预知。
• “古人一交语，预办没贫儿”：
  • 字词：“一交语”，一番交谈；“预办”，预先准备；“没贫儿”，此处指应对生死大事，“没”有死亡之意，“贫儿”寓意精神上的贫乏者，即没有为生死做好准备的人。
  • 句意：古人的一番教导，是让我们预先为应对生死大事做好准备，不要做精神上的贫乏者。
• “闻小须修道，莫待衰老时”：
  • 字词：“闻小”，听闻一点；“须”，应当。
  • 句意：只要听闻一点修道的道理，就应当去修行，不要等到衰老的时候才行动。
• “邂逅符到来，赚你更无疑”：
  • 字词：“邂逅”，不期而遇；“符”，这里可能指生死符，象征死亡的到来；“赚”，耽误、欺骗。
  • 句意：一旦突然死亡降临，必然会耽误你修道，让你错失解脱的机会。
• “劝君不肯听，三涂真可悲”：
  • 字词：“三涂”，佛教术语，指畜生、饿鬼、地狱三恶道。
  • 句意：我劝你你却不肯听，若因此堕入三恶道真是可悲啊。

时间一刻接着一刻不停流转，
人生也一步步地不断向前。
死亡等变故都有它的期限，
什么时候到来难以去判断。
古人一番教诲要早做打算，
莫做那没准备的精神穷汉。
听闻一点修道道理就去干，
别等衰老时候才想起修行。
一旦突然死亡之期来降临，
必然耽误你更没解脱可能。
我劝你你却始终不肯来听，
堕入三恶道真是无比可悲。

庞蕴是唐朝著名的居士，他一生笃信佛教，与当时的许多高僧大德交往密切。这首诗偈创作于唐朝佛教广泛传播的时期，当时佛教思想深入人心，众多文人居士热衷于探讨佛法。庞蕴有感于世人沉迷于世俗的功名利禄，对生死大事缺乏警觉，于是创作此诗偈，以通俗易懂的语言劝诫人们及时修道，摆脱生死轮回之苦。

• 表现手法：
  • 直白劝诫：整首诗偈语言直白，没有过多的修饰，直接阐述时间的流逝、无常的不可预知，以及修道的紧迫性，如“闻小须修道，莫待衰老时”，直截了当地表达了劝人修道的主旨。
  • 对比警示：将古人的教导与世人不听劝诫可能堕入三涂的可悲结局进行对比，如“古人一交语，预办没贫儿”和“劝君不肯听，三涂真可悲”，以此警示人们要重视修道。
• 语言特色：语言质朴通俗，使用了当时的口语化表达，如“早晚即不知”“赚你更无疑”等，使诗歌易于理解，能够让普通民众也能领会其中的道理，体现了佛教劝世化俗的特点。
• 意境营造：诗偈营造出一种紧迫感和危机感，通过对无常的强调和对三涂之苦的描述，让读者感受到生死大事的严峻性，从而激发人们修道的决心，整首诗偈虽无华丽的辞藻描绘景色，但却以其深刻的劝诫之意营造出一种严肃、警醒的意境。