诗偈 一一三

这首诗偈表达了诗人庞蕴对世间人相的看法，认为不应被人的美丑所迷惑而产生爱憎之情，强调身心如虚幻变化，应抛开对怨亲的分别之见，体现出一种超脱世俗、空明豁达的心境。

• “惭愧一双眼，曾见数般人”：
  • 字词：“惭愧”，这里有自感有愧、反思之意；“数般”，几种、多样。
  • 句意：反思自己这双眼睛，曾经见过各种各样的人。
• “端正亦不爱，丑陋亦不瞋”：
  • 字词：“端正”，指容貌端庄好看；“瞋”，发怒、生气。
  • 句意：看到容貌端庄好看的人不会心生喜爱，看到容貌丑陋的人也不会发怒生气。
• “当头异国色，何须妄起尘”：
  • 字词：“当头”，眼前；“异国色”，指极美的容貌；“妄起尘”，无端地产生世俗的欲念和烦恼。
  • 句意：即便眼前出现倾国倾城的美人，又何必无端地产生世俗的欲念和烦恼呢。
• “低头自形相，都无一处真”：
  • 字词：“形相”，外貌形象。
  • 句意：低头审视自身的外貌形象，没有一处是真实不变的。
• “身心如幻化，满眼没怨亲”：
  • 字词：“幻化”，虚幻变化；“怨亲”，怨恨的人和亲近的人。
  • 句意：身心如同虚幻变化的事物，眼中没有了怨恨的人和亲近的人的分别。

反思我这双眼睛啊，
曾见过各种各样的人。
容貌端庄的我不爱，
容貌丑陋的我不嗔。
即便眼前有倾国美女，
何必无端生起烦恼心。
低头看看自身的模样，
没有一处是真实之身。
身心就像虚幻的变化，
眼中已无怨恨亲近分。

庞蕴是唐朝的居士，他一生参禅悟道，对佛教义理有深刻的领悟。这首诗偈体现了他对世俗观念的超脱和对佛法的深刻理解。具体创作时间难以确定，但应是他在修行过程中，对世间人相、自身和情感有了深刻感悟之后所作，以表达自己对佛法中“空”“无分别”等观念的体会。

• 表现手法：
  • 对比阐述：诗中通过“端正亦不爱，丑陋亦不瞋”将对美丑不同外貌的态度进行对比，突出诗人不被外貌所左右的超脱态度。
  • 自我反思：“低头自形相，都无一处真”是诗人对自身形象的反思，以自身为例来阐述身心虚幻的观点，使观点更具说服力。
• 语言特色：语言直白质朴，以简洁易懂的话语表达深刻的哲理，没有过多的修饰，却能直接传达出诗人的思想，符合佛教偈语简洁明快、直指心性的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱世俗、空明豁达的意境。诗人通过对人相、自身和情感的思考，引导读者抛开世俗的分别心和欲念，进入一种无执无著的精神境界，使读者感受到佛法中“空”的智慧和力量。