这首诗偈围绕人的听闻感知展开,表达了诗人对解脱之声的向往和对世俗话语的摒弃,展现了其不受财色诱惑、超越有无观念的修行追求,体现出一种追求内心清醒、解脱自在的禅意境界。
诗偈 一一二
惭愧一双耳,常思解脱声。
若论俗语话,实是不能听。
闻财耳不纳,闻色心不生。
不受有无语,何虑不惺惺。
若论俗语话,实是不能听。
闻财耳不纳,闻色心不生。
不受有无语,何虑不惺惺。
简要说明
逐句注释
- “惭愧一双耳,常思解脱声”:
- 字词:“惭愧”,这里有遗憾、自责之意;“解脱声”,指能让人摆脱烦恼、达到解脱境界的佛法之音。
- 句意:遗憾这一双耳朵,常常渴望听闻解脱烦恼的佛法之声。
- “若论俗语话,实是不能听”:
- 字词:“俗语话”,指世俗的言语,多为关于功名利禄、声色犬马等内容。
- 句意:如果说起世俗的话语,实在是听不进去。
- “闻财耳不纳,闻色心不生”:
- 字词:“财”,钱财、财富;“色”,这里指世间的各种色相、欲望。
- 句意:听到有关钱财的事耳朵不会去接纳,听到有关欲望之事内心也不会产生贪念。
- “不受有无语,何虑不惺惺”:
- 字词:“有无语”,关于“有”和“无”的世俗观念和言论;“惺惺”,清醒、警觉。
- 句意:不接受有关“有”和“无”的世俗言论,又何必担心内心不清醒呢。
现代译文
真遗憾我这双耳朵,
常常盼着能听到解脱的声音。
要是说起那些世俗的话语,
实在是让我听不下去。
听到钱财之事耳朵不为所动,
听到欲望之事内心也不起波澜。
不被有无的观念和言论所左右,
又何必担忧内心不能清醒。
创作背景
庞蕴是唐代著名的居士,他一生参禅悟道,对佛法有着深刻的理解和体悟。这首诗偈是他修行过程中的感悟之作。当时佛教禅宗在社会上广泛传播,许多人热衷于探讨佛法、追求解脱。庞蕴以诗偈的形式表达自己对修行的见解和追求,希望通过这种方式传达禅意,引导人们摆脱世俗的困扰,达到内心的清净和解脱。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比手法:诗中运用了对比,将“解脱声”与“俗语话”对比,“闻财耳不纳,闻色心不生”体现了对财色的拒绝和内心的不为所动,突出了诗人对世俗的摒弃和对修行解脱的追求。
- 直抒胸臆:整首诗直接表达了诗人的内心想法和修行感悟,如“惭愧一双耳,常思解脱声”直白地表明对解脱之音的渴望,使情感表达真挚强烈。
- 语言特色:语言通俗易懂,简洁明快,用直白的语言阐述深刻的禅理,易于大众理解和接受,符合诗偈这种体裁的特点,方便传播佛法教义。
- 意境营造:营造出一种超脱世俗、内心清净的意境。通过对听闻财色、有无观念的态度描写,展现出诗人不受外界干扰、内心清醒的境界,让读者感受到一种空灵、自在的禅意氛围。
常见问题
《诗偈 一一二》的作者和朝代是什么?
《诗偈 一一二》的作者是庞蕴,页面按唐作品展示。
《诗偈 一一二》主要写了什么?
这首诗偈围绕人的听闻感知展开,表达了诗人对解脱之声的向往和对世俗话语的摒弃,展现了其不受财色诱惑、超越有无观念的修行追求,体现出一种追求内心清醒、解脱自在的禅意境界。
《诗偈 一一二》的创作背景是什么?
庞蕴是唐代著名的居士,他一生参禅悟道,对佛法有着深刻的理解和体悟。这首诗偈是他修行过程中的感悟之作。当时佛教禅宗在社会上广泛传播,许多人热衷于探讨佛法、追求解脱。庞蕴以诗偈的形式表达自己对修行的见解和追求,希望通过这种方式传达禅意,引导人们摆脱世俗的困扰,达到内心的清净和解脱。
《诗偈 一一二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比手法 :诗中运用了对比,将“解脱声”与“俗语话”对比,“闻财耳不纳,闻色心不生”体现了对财色的拒绝和内心的不为所动,突出了诗人对世俗的摒弃和对修行解脱的追求。 直抒胸臆 :整首诗直接表达了诗人的内心想法和修行感悟,如“惭愧一双耳,常思解脱声”直白地表明对解脱之音的渴望,使情感表达真挚强烈。 语言特色 :语言通俗易懂,简洁明快,用直白的语言阐...