这首诗偈是庞蕴所写的佛理诗,批判了凡夫见识短浅,对佛法产生错误认知,认为有难易之分的观念。强调要达到离相、戒相如同虚空的境界,才能契合诸佛智慧,指出那些不能拔除病根、执着于表象的行为是错误的。
诗偈 九十三
凡夫智量狭,妄说有难易。
离相如虚空,尽契诸佛智。
戒相如虚空,迷人自作持。
病根不肯拔,执是弄花枝。
。
离相如虚空,尽契诸佛智。
戒相如虚空,迷人自作持。
病根不肯拔,执是弄花枝。
。
简要说明
逐句注释
- “凡夫智量狭,妄说有难易”:
- 字词:“凡夫”,指普通的、未悟道的人;“智量”,智慧和度量;“妄说”,胡乱地说。
- 句意:普通未悟道的人智慧和度量狭窄,胡乱地说修行佛法有难有易。
- “离相如虚空,尽契诸佛智”:
- 字词:“离相”,不执着于事物的表象;“契”,契合。
- 句意:若能做到不执着于事物的表象,达到如同虚空一样的境界,就能完全契合诸佛的智慧。
- “戒相如虚空,迷人自作持”:
- 字词:“戒相”,持戒的外在表现;“迷人”,指执迷不悟的人;“自持”,自己把持、坚持。
- 句意:持戒的外在表现本应如同虚空一样自然、无执,然而执迷不悟的人却自己刻意把持。
- “病根不肯拔,执是弄花枝”:
- 字词:“病根”,指心中的贪嗔痴等烦恼根源;“执是”,执着于此。
- 句意:心中的烦恼根源不肯拔除,却执着于外在的表象,就像摆弄花枝一样,只注重表面而忽略本质。
现代译文
普通的人智慧和度量太狭窄,
胡乱地说修行佛法有难有易。
若能不执着表象如同虚空,
就能完全契合诸佛的智慧。
持戒的表现本应如虚空般自然,
可执迷的人却自己刻意把持。
心中的烦恼病根不肯拔除,
却执着于外在表象摆弄花枝。
创作背景
庞蕴是唐代著名的居士,他一生潜心研究佛法,具有深厚的佛学造诣。这首诗偈创作于他弘扬佛法的过程中。当时佛教在社会上广泛传播,但很多人对佛法的理解存在偏差,往往拘泥于形式,不能领悟佛法的真谛。庞蕴通过创作这样的诗偈,来纠正人们错误的认知,引导人们走向正确的修行道路。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中通过“凡夫”和真正领悟佛法之人的对比,突出了凡夫智慧狭窄、认知错误的特点。将“离相”“戒相”如同虚空的正确境界与“迷人自作持”“执是弄花枝”的错误行为进行对比,鲜明地表达了作者的观点。
- 比喻:用“病根不肯拔,执是弄花枝”来比喻那些不肯去除内心烦恼根源,却执着于外在表象的人,形象生动地揭示了这种行为的荒谬。
- 语言特色:语言通俗易懂,简洁直白,没有过多的修饰,却能准确地传达深刻的佛理,使普通大众也能理解其中的含义,这符合庞蕴以通俗方式弘扬佛法的特点。
- 意境营造:整首诗营造出一种警醒、劝诫的意境。作者通过对凡夫错误行为的批判和对正确修行境界的阐述,让读者感受到一种紧迫感和使命感,促使人们反思自己的修行方式,追求真正的佛法智慧。
常见问题
《诗偈 九十三》的作者和朝代是什么?
《诗偈 九十三》的作者是庞蕴,页面按唐作品展示。
《诗偈 九十三》主要写了什么?
这首诗偈是庞蕴所写的佛理诗,批判了凡夫见识短浅,对佛法产生错误认知,认为有难易之分的观念。强调要达到离相、戒相如同虚空的境界,才能契合诸佛智慧,指出那些不能拔除病根、执着于表象的行为是错误的。
《诗偈 九十三》的创作背景是什么?
庞蕴是唐代著名的居士,他一生潜心研究佛法,具有深厚的佛学造诣。这首诗偈创作于他弘扬佛法的过程中。当时佛教在社会上广泛传播,但很多人对佛法的理解存在偏差,往往拘泥于形式,不能领悟佛法的真谛。庞蕴通过创作这样的诗偈,来纠正人们错误的认知,引导人们走向正确的修行道路。
《诗偈 九十三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中通过“凡夫”和真正领悟佛法之人的对比,突出了凡夫智慧狭窄、认知错误的特点。将“离相”“戒相”如同虚空的正确境界与“迷人自作持”“执是弄花枝”的错误行为进行对比,鲜明地表达了作者的观点。 比喻 :用“病根不肯拔,执是弄花枝”来比喻那些不肯去除内心烦恼根源,却执着于外在表象的人,形象生动地揭示了这种行为的荒谬。 语言特色 :语言通俗易懂...