这首诗偈表达了一种豁达超脱的处世哲学,教导人们面对他人的责骂不要回应,对好坏之事都不偏执喜好或嫌弃,追求一种如虚空般无拘无束、不受阻碍的境界,认为达到这种境界就是真正的不动心之物,也就是“观自在”。
诗偈 八十七
耳闻他骂詈,心知口莫对。
恶亦不须嫌,好亦不须爱。
豁达无关津,虚空无罣碍。
此真不动物,亦名观自在。
恶亦不须嫌,好亦不须爱。
豁达无关津,虚空无罣碍。
此真不动物,亦名观自在。
简要说明
逐句注释
- “耳闻他詈骂,心知口莫对”:
- 字词:“詈骂”,责骂;“对”,回应。
- 句意:耳朵听到他人的责骂,心里明白不要用言语去回应。
- “恶亦不须嫌,好亦不须爱”:
- 字词:“嫌”,嫌弃;“爱”,喜爱。
- 句意:对于不好的事情不需要去嫌弃,对于好的事情也不需要过分喜爱。
- “豁达无关津,虚空无罣碍”:
- 字词:“豁达”,心胸开阔,性格开朗;“关津”,关卡渡口,比喻阻碍;“罣碍”,同“挂碍”,牵挂妨碍。
- 句意:心胸开阔就没有阻碍,像虚空一样没有牵挂妨碍。
- “此真不动物,亦名观自在”:
- 字词:“不动物”,指内心不为外界所动的状态;“观自在”,佛教语,即观世音菩萨的别称,这里引申为一种洞察世界、自在无碍的境界。
- 句意:这才是真正内心不为外界所动的状态,也可以称作观自在的境界。
现代译文
耳朵听见他人的责骂,
心里明白不要去回应。
坏的事情不必去嫌弃,
好的事情也别太贪恋。
心胸开阔便毫无阻碍,
如虚空般无牵挂羁绊。
这是真正的不为所动,
也就是观自在的境界。
创作背景
庞蕴是唐朝著名的居士,他深受佛教思想影响,一生致力于修行和弘法。这首诗偈体现了他对佛教教义的深刻理解和感悟。具体创作时间难以确定,但应是他在长期修行过程中,对如何以一种平和、超脱的心态面对世间纷扰的思考结晶,旨在传达佛教的修行理念和处世智慧。
艺术赏析
- 表现手法:
- 直抒胸臆:整首诗偈直接阐述观点,如“耳闻他詈骂,心知口莫对”“恶亦不须嫌,好亦不须爱”等,直白地表达了作者所倡导的处世态度和修行境界,没有过多的修饰和委婉表达。
- 比喻象征:用“虚空”来象征一种没有挂碍、自由自在的境界,形象地传达出作者所追求的心灵状态,使抽象的概念变得具体可感。
- 语言特色:语言简洁明了,通俗易懂,没有生僻的字词和复杂的句式,便于大众理解和接受,符合佛教偈语的特点,易于传播佛教思想。
- 意境营造:通过对超脱世俗观念和心境的描述,营造出一种空灵、豁达的意境。读者在阅读过程中,能感受到一种远离尘世喧嚣、内心平静无波的氛围,仿佛置身于一个没有烦恼和牵挂的世界,从而引发对自身心灵境界的思考。
常见问题
《诗偈 八十七》的作者和朝代是什么?
《诗偈 八十七》的作者是庞蕴,页面按唐作品展示。
《诗偈 八十七》主要写了什么?
这首诗偈表达了一种豁达超脱的处世哲学,教导人们面对他人的责骂不要回应,对好坏之事都不偏执喜好或嫌弃,追求一种如虚空般无拘无束、不受阻碍的境界,认为达到这种境界就是真正的不动心之物,也就是“观自在”。
《诗偈 八十七》的创作背景是什么?
庞蕴是唐朝著名的居士,他深受佛教思想影响,一生致力于修行和弘法。这首诗偈体现了他对佛教教义的深刻理解和感悟。具体创作时间难以确定,但应是他在长期修行过程中,对如何以一种平和、超脱的心态面对世间纷扰的思考结晶,旨在传达佛教的修行理念和处世智慧。
《诗偈 八十七》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 直抒胸臆 :整首诗偈直接阐述观点,如“耳闻他詈骂,心知口莫对”“恶亦不须嫌,好亦不须爱”等,直白地表达了作者所倡导的处世态度和修行境界,没有过多的修饰和委婉表达。 比喻象征 :用“虚空”来象征一种没有挂碍、自由自在的境界,形象地传达出作者所追求的心灵状态,使抽象的概念变得具体可感。 语言特色 :语言简洁明了,通俗易懂,没有生僻的字词和复杂的句式...