这首诗偈批判了那些为追求官职而身心劳苦之人,描绘了他们得官后的骄横之态,以及面对如“送王老”这类事情时的狼狈,揭示了他们虽自以为有理却无法辩解的可笑处境,表达了对追逐功名利禄、仗势欺人行为的讽刺。
诗偈 四十八
苦痛役身心,劳神觅官职。
暂得色毛披,拍按作瞋色。
口口打奴兵,声声遣拔肋。
闻道送王老,曲亦变成直。
纵令有理道,分疏亦不得。
暂得色毛披,拍按作瞋色。
口口打奴兵,声声遣拔肋。
闻道送王老,曲亦变成直。
纵令有理道,分疏亦不得。
简要说明
逐句注释
- “苦痛役身心,劳神觅官职”:
- 字词:“役”,驱使;“劳神”,耗费精神。
- 句意:为了追逐官职,让身心承受痛苦,耗费大量精神。
- “暂得色毛披,拍按作瞋色”:
- 字词:“色毛披”,可能指获得官职后披上象征官职的服饰;“拍按”,拍打桌子等动作;“瞋色”,愤怒的神色。
- 句意:刚刚得到官职,就开始拍桌子,露出愤怒的神色。
- “口口打奴兵,声声遣拔肋”:
- 字词:“奴兵”,指手下的人;“遣拔肋”,可能是一种严厉的责骂,要求手下做非常艰难的事情。
- 句意:嘴里不停地喊着要打骂手下,声声都在严厉地呵斥。
- “闻道送王老,曲亦变成直”:
- 字词:“送王老”,具体典故含义不明,可能是一件特定的事情;“曲”,理亏;“直”,有理。
- 句意:听说遇到“送王老”这件事,原本理亏的人也试图把无理说成有理。
- “纵令有理道,分疏亦不得”:
- 字词:“理道”,道理;“分疏”,分辩。
- 句意:即使本来有道理,到这时也无法分辩清楚了。
现代译文
为了官职让身心痛苦不堪,
耗尽精神去苦苦寻觅它。
刚披上那象征官职的衣裳,
就拍桌子露出愤怒模样。
嘴里不停喊着打骂手下,
声声呵斥要他们做难事。
听说碰到“送王老”这事,
无理也要强说成是有理。
就算本来真有几分道理,
到这时也没法分辩清晰。
创作背景
庞蕴生活在唐朝,当时社会虽然繁荣,但官场中也存在着追逐功名利禄、仗势欺人的不良风气。庞蕴是一位深受佛教思想影响的居士,他淡泊名利,追求精神上的解脱。这首诗偈可能是他看到一些人在官场中的丑态后有感而发,通过诗歌来批判这种社会现象,表达自己对这种行为的不满和对清净、淡泊生活的追求。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中先写那些人追逐官职时的“苦痛役身心,劳神觅官职”的艰辛,与得官后“拍按作瞋色”的骄横形成鲜明对比,突出了他们的虚伪和可笑。
- 讽刺:通过对得官者“口口打奴兵,声声遣拔肋”等行为的描写,以及“闻道送王老,曲亦变成直”这种无理狡辩的刻画,对追逐功名利禄、仗势欺人的官员进行了辛辣的讽刺。
- 语言特色:语言直白通俗,没有过多的修饰,以口语化的表达来描述人物的行为和状态,使读者能够更直观地感受到诗人所批判的现象,增强了诗歌的讽刺效果。
- 意境营造:整首诗营造出一种讽刺、批判的意境,让读者看到了官场中那些追名逐利者的丑恶嘴脸,引发读者对这种社会现象的思考,同时也体现出诗人自身超脱名利的精神境界。
常见问题
《诗偈 四十八》的作者和朝代是什么?
《诗偈 四十八》的作者是庞蕴,页面按唐作品展示。
《诗偈 四十八》主要写了什么?
这首诗偈批判了那些为追求官职而身心劳苦之人,描绘了他们得官后的骄横之态,以及面对如“送王老”这类事情时的狼狈,揭示了他们虽自以为有理却无法辩解的可笑处境,表达了对追逐功名利禄、仗势欺人行为的讽刺。
《诗偈 四十八》的创作背景是什么?
庞蕴生活在唐朝,当时社会虽然繁荣,但官场中也存在着追逐功名利禄、仗势欺人的不良风气。庞蕴是一位深受佛教思想影响的居士,他淡泊名利,追求精神上的解脱。这首诗偈可能是他看到一些人在官场中的丑态后有感而发,通过诗歌来批判这种社会现象,表达自己对这种行为的不满和对清净、淡泊生活的追求。
《诗偈 四十八》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中先写那些人追逐官职时的“苦痛役身心,劳神觅官职”的艰辛,与得官后“拍按作瞋色”的骄横形成鲜明对比,突出了他们的虚伪和可笑。 讽刺 :通过对得官者“口口打奴兵,声声遣拔肋”等行为的描写,以及“闻道送王老,曲亦变成直”这种无理狡辩的刻画,对追逐功名利禄、仗势欺人的官员进行了辛辣的讽刺。 语言特色 :语言直白通俗,没有过多的修饰,以口语化...