诗偈 三十七

这首诗偈围绕佛教义理展开，阐述了佛法中智慧、教义、修行等方面的内容，表达了对无上道的追求，强调入理修行的重要性，同时对拘泥于琐事的行为提出批判。

• “圆镜朗如日，涌出无碍智”：
  • 字词：“圆镜”，在佛教中常象征纯净、圆满的佛性；“无碍智”，指通达一切、没有障碍的智慧。
  • 句意：如同圆满的镜子明亮得像太阳一样，能生出通达无碍的智慧。
• “梵语波罗蜜，唐家无量义”：
  • 字词：“波罗蜜”，梵语音译，意为“到彼岸”，即通过修行到达解脱的境界；“唐家”，指中国，“无量义”，表示佛法蕴含着无尽的深意。
  • 句意：梵语中的“波罗蜜”，在中国就意味着有无量的佛法深意。
• “说者说无相，离者离文字”：
  • 字词：“无相”，佛教概念，指事物没有固定的相状；“离文字”，指不执着于文字表面的含义。
  • 句意：宣讲佛法的人讲的是无相之理，真正领悟佛法的人能脱离文字的束缚。
• “但说无上道，利他还自利”：
  • 字词：“无上道”，指至高无上的佛法正道；“利他”，利益他人；“自利”，使自己获益。
  • 句意：只要宣讲无上的佛法正道，既能利益他人，也能让自己得到益处。
• “若能入理行，不动到如地”：
  • 字词：“入理行”，指按照佛法的义理去修行；“如地”，“如”即真如，指事物的真实本质，“如地”可理解为达到真如的境界。
  • 句意：如果能够按照佛法的义理去修行，就可以安住不动地达到真如的境界。
• “缘事常区区，不如展脚睡”：
  • 字词：“缘事”，指为世俗的事情所牵累；“区区”，形容琐碎、忙碌。
  • 句意：如果总是为世俗琐事而忙碌，还不如舒展开腿脚去睡觉。

圆满的镜子明亮如太阳，
从中能涌出无碍的智慧。
梵语里的“波罗蜜”，
在中国有着无量的深意。
宣讲佛法的人谈无相之理，
领悟佛法的人脱离文字束缚。
只要宣讲无上的佛法正道，
既能利益他人也能让自己受益。
如果能依照义理去修行，
就能安住不动地达到真如之境。
要是总为世俗琐事忙碌，
还不如舒舒服服睡大觉。

庞蕴生活于唐朝，是一位居士，对佛教义理有深刻的领悟和独特的见解。他常以诗偈的形式表达自己对佛法的感悟。这首诗偈具体创作时间难以确定，但当时佛教在社会上广泛传播，众多文人、居士热衷于探讨佛法。庞蕴通过这首诗偈，将自己对佛法修行、教义等方面的理解传达给世人，以引导人们正确地领悟佛法、修行佛法。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中以“圆镜朗如日”来比喻纯净圆满的佛性能够生出无碍智慧，形象生动地说明了佛性与智慧之间的关系，使抽象的佛教概念变得具体可感。
  • 对比：将“入理行”达到真如境界与“缘事常区区”的世俗忙碌进行对比，突出了按照佛法义理修行的重要性，以及为世俗琐事所累的无意义。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，没有过多的修饰，却能准确地传达出深刻的佛教义理。这种直白的表达使得诗偈易于被大众理解和接受，符合庞蕴作为居士向大众传播佛法的目的。
• 意境营造：整首诗偈营造出一种超脱世俗、追求佛法正道的意境。通过对佛法智慧、教义、修行等内容的阐述，让读者感受到一种宁静、深邃的氛围，引导读者摆脱世俗的纷扰，追求内心的解脱和对佛法真谛的领悟。