诗偈 三十五

这首诗偈围绕佛法的宣讲与修行展开，强调要离相说法，达到心境空明的境界。阐述了修行者内心通达、超越世俗后能获得的尊崇，表明此修行之理符合释迦教义，鼓励人们依此修行。

• “云何为人演，离相说如如”：
  • 字词：“云何”，如何；“演”，宣讲、演说佛法；“离相”，远离事物的表象；“如如”，佛教用语，指事物的真实本体。
  • 句意：如何为他人宣讲佛法呢？要远离事物的表象，直接阐述佛法的真实本体。
• “心镜俱空静，无实亦无虚”：
  • 字词：“心镜”，指内心如镜子，能映照万物；“空静”，空明宁静；“无实无虚”，不执着于实有或虚无。
  • 句意：内心和映照万物的心境都达到空明宁静的状态，不执着于实有，也不执着于虚无。
• “心通常嘿用，出世入无余”：
  • 字词：“通”，通达；“嘿用”，默默起作用；“出世”，超脱世俗；“无余”，佛教术语，指无余涅槃，即烦恼断尽，不再受生。
  • 句意：内心通达且能默默地发挥作用，超脱世俗达到无余涅槃的境界。
• “梵释咸恭敬，菩萨亦同居”：
  • 字词：“梵释”，梵天和帝释天，是佛教中的护法神；“咸”，都；“同居”，一同相处。
  • 句意：梵天和帝释天都会对这样的修行者表示恭敬，菩萨也会与他一同相处。
• “语是凡夫语，理合释迦书”：
  • 字词：“凡夫语”，普通人说的话；“理合”，道理符合；“释迦书”，指释迦牟尼所说的佛法经典。
  • 句意：说的虽然是普通人的话语，但其中的道理却符合释迦牟尼所说的佛法经典。
• “若能如是学，不枉用功夫”：
  • 字词：“如是”，像这样；“枉”，白费。
  • 句意：如果能够像这样去学习佛法，就不会白费功夫了。

该如何为他人宣讲佛法呢？
要远离表象，阐述佛法的真实本体。
内心和心境都空明宁静，
不执着于实有，也不执着于虚无。
内心通达且默默发挥作用，
超脱世俗，达到无余涅槃之境。
梵天和帝释天都会表示恭敬，
菩萨也会与他一同相处。
说的虽是普通人的话语，
道理却符合释迦牟尼的佛法经典。
如果能像这样去学习佛法，
就不会白白浪费功夫了。

庞蕴生活于唐朝，是一位居士，他对佛法有深刻的领悟和独特的见解。这首诗偈创作的具体时间难以确定，但在唐朝佛教广泛传播、深入社会各阶层的大背景下，庞蕴可能是为了向他人传授自己对佛法的理解和修行方法而创作此诗偈。他以通俗易懂的语言表达高深的佛法义理，方便更多人理解和接受。

• 表现手法：
  • 哲理阐述：整首诗偈围绕佛法修行的道理展开，通过层层递进的方式，从如何说法，到修行者应达到的心境，再到修行的成果以及对修行方法的肯定，系统地阐述了佛法修行的要点和意义。
  • 以俗表真：使用“凡夫语”来表达佛法的真理，使深奥的佛教义理变得通俗易懂，让普通大众也能理解和接受，体现了庞蕴弘法的善巧方便。
• 语言特色：语言平实朴素，没有华丽的辞藻堆砌，简洁明了地传达出深刻的佛法内涵。如“语是凡夫语，理合释迦书”直接点明了语言形式与佛法义理的关系。
• 意境营造：诗偈营造出一种超脱世俗、宁静空明的修行意境。通过描述修行者达到的境界，如“心镜俱空静，无实亦无虚”“出世入无余”，让读者感受到一种超越尘世烦恼、追求精神解脱的氛围，引导人们向往和追求佛法修行的境界。