这首诗偈以比喻的手法,将某种负面的东西比作“贼”,表达了诗人对其的洞察与态度。先是表明已识破“贼”的行径,不再与之亲近;接着给出两种应对方式,若“贼”不伏则要揭露它,若“贼”能伏则与之合一,达到超脱生灭的境界,整体传达出对内心清净、超脱生死的追求。
诗偈 三十二
此个一群贼,生生欺主人。
即今识汝也,不共汝相亲。
你若不伏我,我则处处说。
教人总识汝,遣汝行路绝。
你若能伏我,我亦不分别。
共汝同一身,永离于生灭。
即今识汝也,不共汝相亲。
你若不伏我,我则处处说。
教人总识汝,遣汝行路绝。
你若能伏我,我亦不分别。
共汝同一身,永离于生灭。
简要说明
逐句注释
- “此个一群贼,生生欺主人”:
- 字词:“个”,同“个”;“生生”,世世代代、不断地;“主人”,在佛教语境中可理解为清净的本心。
- 句意:这一群“贼”,世世代代都在欺骗清净的本心。
- “即今识汝也,不共汝相亲”:
- 字词:“即今”,如今;“汝”,你,指代“贼”。
- 句意:如今我已经认清你们了,不会再和你们亲近。
- “你若不伏我,我则处处说”:
- 字词:“伏”,降服、顺从。
- 句意:你们如果不顺从我,我就到处宣扬揭露你们。
- “教人总识汝,遣汝行路绝”:
- 字词:“遣”,使、让;“行路”,可理解为生存、活动的途径。
- 句意:让人们都认清你们,使你们没有容身之地。
- “你若能伏我,我亦不分别”:
- 字词:“分别”,在佛教中指对事物的差别性认知。
- 句意:你们如果能顺从我,我也不再对你们有分别心。
- “共汝同一身,永离于生灭”:
- 字词:“生灭”,佛教术语,指事物的产生和消亡。
- 句意:和你们合为一体,永远脱离生灭的轮回。
现代译文
这一群“贼”啊,
世世代代都在欺骗着清净的本心。
如今我已经认清你们了,
不会再和你们亲近。
你们要是不顺从我,
我就到处去揭露你们的恶行。
让人们都认清你们的真面目,
使你们无处可逃。
你们要是能顺从我,
我也不再对你们有分别之心。
和你们融为一体,
永远脱离生死轮回的苦海。
创作背景
庞蕴生活在唐朝,是一位居士,对佛教义理有深刻的领悟和实践。他一生以弘扬佛法为己任,与当时的许多高僧大德交往密切。这首诗偈应是他在修行过程中,对内心烦恼、妄念等负面因素的一种感悟和表达。通过将这些负面因素比喻成“贼”,展现了他对修行中克服障碍、达到清净解脱境界的思考与追求。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:诗中把内心的烦恼、妄念等比作“贼”,形象生动地表现出这些负面因素对人清净本心的侵害,使抽象的概念变得具体可感。
- 对比:通过“你若不伏我”和“你若能伏我”两种假设情况的对比,清晰地呈现出不同应对方式带来的不同结果,突出了诗人对降服内心负面因素的重视和追求。
- 语言特色:语言直白、简洁,以通俗易懂的方式表达深刻的佛教义理,体现了庞蕴居士以平实话语弘法的风格,易于被大众理解和接受。
- 意境营造:整首诗偈营造出一种坚定、超脱的意境。诗人从最初对“贼”的识破,到表明应对的态度,再到最终达到与“贼”合一、脱离生灭的境界,展现出一种不断修行、超越自我的过程和决心,使读者能感受到其内心对清净解脱的强烈渴望和追求。
常见问题
《诗偈 三十二》的作者和朝代是什么?
《诗偈 三十二》的作者是庞蕴,页面按唐作品展示。
《诗偈 三十二》主要写了什么?
这首诗偈以比喻的手法,将某种负面的东西比作“贼”,表达了诗人对其的洞察与态度。先是表明已识破“贼”的行径,不再与之亲近;接着给出两种应对方式,若“贼”不伏则要揭露它,若“贼”能伏则与之合一,达到超脱生灭的境界,整体传达出对内心清净、超脱生死的追求。
《诗偈 三十二》的创作背景是什么?
庞蕴生活在唐朝,是一位居士,对佛教义理有深刻的领悟和实践。他一生以弘扬佛法为己任,与当时的许多高僧大德交往密切。这首诗偈应是他在修行过程中,对内心烦恼、妄念等负面因素的一种感悟和表达。通过将这些负面因素比喻成“贼”,展现了他对修行中克服障碍、达到清净解脱境界的思考与追求。
《诗偈 三十二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :诗中把内心的烦恼、妄念等比作“贼”,形象生动地表现出这些负面因素对人清净本心的侵害,使抽象的概念变得具体可感。 对比 :通过“你若不伏我”和“你若能伏我”两种假设情况的对比,清晰地呈现出不同应对方式带来的不同结果,突出了诗人对降服内心负面因素的重视和追求。 语言特色 :语言直白、简洁,以通俗易懂的方式表达深刻的佛教义理,体现了庞蕴居士以...