诗偈 二十六

这首诗偈以直白的语言批判了那些枉法敛财之人，指出他们的行为如同自造地狱，即使家大业大也无法逃脱业报。强调了因果轮回的观念，劝诫人们不要为非作歹，否则必将受到惩罚。

• “谁家郎君子，开眼造地狱”：
  • 字词：“郎君子”，泛指年轻男子；“开眼”，指清醒、有意识；“造地狱”，比喻做坏事会招致恶果。
  • 句意：是哪家的年轻男子，明明清醒着却在给自己制造苦难的后果。
• “枉法取人钱，养那一群贼”：
  • 字词：“枉法”，歪曲、破坏法律；“取人钱”，搜刮他人钱财。
  • 句意：违背法律去搜刮别人的钱财，还豢养了一群为非作歹的人。
• “饶伊家户大，业成出不得”：
  • 字词：“饶”，即使；“伊”，他；“家户大”，指家业庞大；“业成”，指恶行造成的业报形成。
  • 句意：即使他家庭富裕、家业庞大，一旦业报形成也无法逃脱。
• “除非轮回满，换形偿他力”：
  • 字词：“轮回”，佛教认为众生生死往复的过程；“换形”，指转世投胎；“偿他力”，偿还所造恶业的果报。
  • 句意：除非轮回结束，转世之后去偿还所造恶业的果报。
• “看君骑底驴，总是如此色”：
  • 字词：“君”，你；“底”，的；“如此色”，指像作恶者一样的可悲境地。
  • 句意：看你所骑的“驴”（这里比喻自身处境），总是处在这样可悲的境地。
• “无事被鞭杖，有理说不得”：
  • 字词：“鞭杖”，鞭打、杖责。
  • 句意：无缘无故地遭受折磨，有道理也无法诉说。

是哪家的年轻男子啊，
清醒着却给自己制造地狱般的恶果。
违背法律去搜刮别人钱财，
还养着一群为非作歹的人。
就算他家里财富众多、家业庞大，
一旦恶业形成就难以逃脱惩罚。
除非轮回结束，
转世后去偿还所造的恶业。
看看你现在的处境，
就像那可悲的“驴”。
平白无故遭受折磨，
有道理也无处诉说。

庞蕴生活在唐朝，是一位在家修行的佛教居士，他深受佛教思想影响，主张心性的顿悟与解脱。他创作了大量诗偈来宣扬佛教教义和劝诫世人。这首诗偈可能是他看到社会上一些人枉法敛财、为非作歹的现象，有感而发，通过通俗易懂的语言向大众传达佛教的因果报应观念，劝人弃恶从善。

• 表现手法：
  • 比喻：将作恶者的处境比喻成“骑驴”且“无事被鞭杖，有理说不得”，形象地描绘出作恶者必将遭受痛苦和无法申辩的可悲境地，使抽象的因果报应观念变得具体可感。
  • 劝诫说理：整首诗偈以直接劝诫的方式，向世人阐述枉法敛财等恶行的后果，用直白的语言传达佛教的因果轮回思想，具有很强的劝世作用。
• 语言特色：语言通俗易懂，接近口语化，没有华丽的辞藻修饰，便于普通民众理解和接受，体现了庞蕴诗偈“深入浅出、以俗说妙”的特点，使佛教教义能够更广泛地传播。
• 意境营造：通过描述作恶者的行为及其必将面临的果报，营造出一种警醒、严肃的氛围，让读者感受到因果报应的不可逃避，从而达到劝人向善的目的。