送最澄上人还日本国

这首诗是送别之作，主题是送最澄上人返回日本。诗中描绘了最澄上人返程所乘之船以及途中可能遇到的海上壮观景象，表达了对其行程顺利的期许，同时提及他将带着佛法回国普度众生，体现出对他弘扬佛法事业的肯定与支持。

• “劫（疑“却”）返扶桑路，还乘旧叶船”：
  • 字词：“劫（却）”，此处若为“却”，有回转之意；“扶桑”，古代指日本；“旧叶船”，形容船如一片旧叶子，形象地写出船的渺小。
  • 句意：回转踏上返回日本的路途，依旧乘坐那如旧叶般的小船。
• “上潮看浸日，翻浪欲陷（日本甲本注：“陷，应作滔。”）天”：
  • 字词：“上潮”，上涨的潮水；“浸日”，淹没太阳；“滔”，弥漫、覆盖。
  • 句意：在上涨的潮水中似乎能看到太阳被淹没，翻腾的巨浪好像要覆盖天空。
• “求宿宁逾日（日本甲本注：“日，疑月。”），云行讵隔年”：
  • 字词：“求宿”，寻求住宿、停歇；“宁”，岂、难道；“讵”，岂、怎。
  • 句意：途中停歇难道会超过一天（或一月）吗？像云一样航行怎会隔年才到呢？表达了对行程时间不会太久的期许。
• “远将乾竺法，归去化生缘”：
  • 字词：“乾竺”，即天竺，古代指印度，这里代指佛法的发源地；“化生缘”，普度众生的因缘。
  • 句意：你将从远方带来天竺的佛法，回去普度众生结下善缘。

回转踏上返回日本的路途，
依旧乘坐那如旧叶般的小船。
上涨的潮水仿佛要淹没太阳，
翻腾的巨浪好似要覆盖天空。
途中停歇难道会超过一天（月）？
像云一样航行怎会隔年才到？
你带着远方天竺的佛法回去，
去普度众生结下善缘。

最澄是日本奈良、平安时代的僧人，他曾来唐朝求法。这首诗创作于他学成准备返回日本之时。当时佛教在东亚地区广泛传播，中日之间佛教交流频繁，最澄来唐学习佛法，回国后将对日本佛教的发展产生重要影响。诗人可能与最澄有一定交往，在其回国之际，写下此诗送别。

• 表现手法：
  • 夸张：“上潮看浸日，翻浪欲陷（滔）天”运用夸张的手法，极力描绘出海上潮水上涨、波浪翻腾的壮观景象，突出了行程的艰难与凶险，同时也增添了诗歌的气势。
  • 想象：诗人通过想象最澄上人返程途中的情景，如海上的潮水、波浪以及行程时间等，使诗歌更具画面感，表达了对他行程的关注和祝福。
• 语言特色：语言较为质朴，但又不失生动形象。如“旧叶船”的比喻，将船的渺小形象地展现出来；“上潮看浸日，翻浪欲陷（滔）天”用简洁的语言描绘出宏大的场景。
• 意境营造：整首诗营造出一种开阔、雄浑的意境。前半部分对海上景象的描写，展现出大自然的磅礴气势，而后半部分对佛法传播的提及，又增添了一种庄严、神圣的氛围，使诗歌既富有现实感又充满了宗教情怀。