送最澄上人还日本国

这首诗是许兰为送别最澄上人返回日本国而作。诗中高度赞扬了最澄上人的高尚品德和坚定意志，回顾了他不惧艰难远渡重洋来中华寻求法缘的经历，肯定其修行的精勤与学识的渊博，最后想象他回到日本时受人欢迎的热闹场景。

• “道高心转实，德重意唯坚”：
  • 字词：“道”指佛法、道行；“转”，更加；“实”，踏实、实在；“德重”，品德高尚；“意”，意志。
  • 句意：最澄上人的道行越高，内心就越发踏实；品德越是高尚，意志就越发坚定。
• “不惧洪波远，中华访法缘”：
  • 字词：“洪波”，巨大的波浪，这里指大海；“访”，寻求；“法缘”，与佛法的缘分。
  • 句意：最澄上人不害怕大海的波涛遥远，来到中华寻求与佛法的缘分。
• “精勤同忍可，广学等弥天”：
  • 字词：“精勤”，精进勤奋；“忍可”，即僧人名“僧肇”，东晋高僧，以精于般若学著称；“广学”，广泛学习；“弥天”，即僧人名“道安”，东晋高僧，时人有“弥天道安”之誉。
  • 句意：最澄上人的精进勤奋如同僧肇，广泛学习的程度堪比道安。
• “归到扶桑国，迎人拥海壖”：
  • 字词：“扶桑国”，古代指日本；“迎人”，迎接的人；“壖”，海岸。（日本甲本注：“壖，应作烟。”）
  • 句意：最澄上人回到日本国时，迎接他的人会簇拥在海岸边。

最澄上人道行高深内心愈发踏实，
品德高尚意志也更加坚定不移。
他不惧大海波涛遥远路途艰险，
来到中华大地寻求佛法的机缘。
他精进勤奋如同高僧僧肇一般，
广泛学习堪比名僧道安的风范。
等他回到那遥远的日本国度，
迎接他的人定会挤满那海岸。

最澄是日本奈良、平安时代的僧人，在日本佛教发展史上具有重要地位。他于唐贞元二十年（804 年）随遣唐使船来中国求法，在天台山学习天台宗，后又学习密教等。许兰此诗当是在最澄结束在中国的求法之旅，即将返回日本时所作，表达了对最澄的赞美与送别之情。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用“忍可”（僧肇）和“弥天”（道安）两个典故，将最澄与东晋两位著名高僧相类比，形象地突出了最澄上人在修行和学识方面的卓越成就，增强了诗歌的文化内涵和表现力。
  • 虚实结合：前四句实写最澄上人的品德、意志以及来中华访法缘的事迹，后四句则虚写想象中最澄回到日本时受人欢迎的情景，虚实结合，丰富了诗歌的内容，既展现了最澄在中国的求法经历，又展望了他回国后的荣耀。
• 语言特色：语言质朴平实，用词精准，如“道高”“德重”“精勤”“广学”等词语简洁而有力地概括了最澄上人的特点。诗句对仗较为工整，如“道高心转实，德重意唯坚”“精勤同忍可，广学等弥天”，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 情感表达：整首诗情感真挚，充满了对最澄上人的崇敬与赞美之情，同时也流露出送别友人的依依惜别之意。通过对最澄高尚品德、求法精神的歌颂，以及对其回国后情景的美好想象，表达了诗人对最澄的祝福和期待。