送最澄阇梨还日本诗

海东国主尊台教，遣僧来听《妙法华》。
归来香风满衣裓，讲堂日出映朝霞。
（见日本比睿山无量院沙门慈本〖一七九四--一八六八〗在文久二年〖一八六二〗撰《天台霞标》第四篇第一卷。
转录自《中国哲学史研究》一九八五年第一期刊日本户崎哲彦撰《留传日本的有关陆质的史料及若干考证》。
此篇承束景南先生告知。
）（按：慈本于诗下注云：“此诗未知出于何书。
慈本获之希烈宿称钞书中也。
原本海作汝，妙作于，慈本依义改之。
或曰：此诗载在《禅宗日工集》，又改数字载之《本朝高僧传》某传也。
”户崎氏考证此诗又见于《空华老师日用工夫略集》卷一，第二句作“故遣僧来听《法华》”。
约在公元一三○○年前后即传为陆质诗。
但吴𫖮等九人送最澄诗，皆为五言律诗，唯此首为七言古绝，“因此，该诗疑为后人假托之作，或以意采录。
”）。

简要说明

这首诗主要讲述了海东国主尊崇佛法，派遣僧人最澄前来聆听《妙法莲华经》，在最澄即将回国之际，描绘了他归来时的情景，传达出对佛法传播的一种赞美与期待。

逐句注释

“海东国主尊台教，遣僧来听《妙法华》”：
- 字词：“海东国主”，指日本的君主；“台教”，指天台宗的教义；“《妙法华》”，即《妙法莲华经》，是佛教的一部重要经典。
- 句意：海东日本的国主尊崇天台宗的教义，派遣僧人最澄前来聆听《妙法莲华经》。
“归来香风满衣裓，讲堂日出映朝霞”：
- 字词：“衣裓”，僧衣；“裓”，僧衣的褶子。
- 句意：最澄学成归来，身上仿佛沾满了佛法的香风，在讲堂中，初升的太阳映照在朝霞之上。

现代译文

海东日本的国主尊崇天台教义，
特意派遣僧人来聆听《妙法莲华经》。
归来时佛法的香风沾满僧衣，
讲堂中日出的光辉映照着朝霞。

创作背景

这首诗是在最澄即将返回日本时所作。最澄是日本佛教天台宗的创始人，他来到中国学习天台宗的教义和《妙法莲华经》等经典。诗中提到的“海东国主”派遣僧人来学习，反映了当时日本对中国佛教文化的尊崇和积极学习的态度。不过，关于此诗是否为陆质所作存在争议，学界有观点认为此首七言古绝与同时期吴𫖮等九人送最澄的五言律诗风格不同，疑为后人假托之作，或以意采录。

艺术赏析

表现手法：运用了想象和象征的手法。“归来香风满衣裓”通过想象最澄归来时身上满是香风，象征着他学有所成，满载佛法而归；“讲堂日出映朝霞”以日出朝霞的景象，象征着佛法的光明与希望，暗示着最澄回国后将传播佛法，带来新的气象。
语言特色：语言简洁明快，用通俗易懂的话语表达出深刻的内涵。诗句自然流畅，没有过多的修饰，却能生动地描绘出最澄的求学经历和回国后的美好愿景。
意境营造：营造出一种祥和、光明的意境。诗中的“香风”“日出”“朝霞”等意象，给人以清新、美好的感觉，展现出佛法传播所带来的积极影响和希望，同时也表达了对最澄回国弘扬佛法的美好期待。

常见问题