紫玉见南山赋附歌

此赋附歌围绕紫玉出现在南山这一祥瑞之景展开。表达了远离蛮荒之地回归素朴，对祥瑞出现的欣喜，描绘了紫玉在云际、水影中闪耀清辉的景象，同时抒发了期望南山长久、皇帝统治永固的美好愿望。

• “归大素兮远蛮屏”：
  • 字词：“大素”，指素朴、本真的状态；“蛮屏”，蛮荒之地的屏障，代指蛮荒之地。
  • 句意：回归到素朴的状态，远离那蛮荒之地。
• “有瑞玉兮见霄岭”：
  • 字词：“瑞玉”，象征祥瑞的玉；“霄岭”，高耸入云的山岭。
  • 句意：有象征祥瑞的玉出现在那高耸入云的山岭上。
• “浮紫气于云际，混清辉于水影”：
  • 字词：“紫气”，紫色的云气，常象征祥瑞；“清辉”，清澈明亮的光辉。
  • 句意：紫色的云气在云际浮动，紫玉清澈明亮的光辉与水影交融在一起。
• “庶南山之不骞，期我皇之惟永”：
  • 字词：“庶”，希望；“骞”，亏损、毁坏；“期”，期望。
  • 句意：希望南山不会亏损毁坏，期望我们的皇帝统治长久。

回归到素朴本真啊远离蛮荒，
有祥瑞的美玉出现在高山上。
紫色的云气在云际间浮动，
美玉的清辉与水影相互交融。
希望南山永远不会崩塌毁坏，
期望我皇的统治能绵延久长。

李觐是唐代人，在唐代，人们对于祥瑞之事较为重视，常将其视为国家昌盛、皇帝圣明的象征。这首赋附歌可能创作于当时出现某种祥瑞现象之后，作者借紫玉见南山这一祥瑞之景来表达对国家稳定、皇帝统治长久的美好祝愿。

• 表现手法：
  • 象征手法：以“瑞玉”象征祥瑞，“南山”象征长久稳固，借这些意象来表达作者对国家和皇帝的美好期望。
  • 情景交融：诗中既有对紫玉、云气、水影等景色的描绘，又融入了作者对国家和皇帝的祝愿之情，景中含情，情由景生。
• 语言特色：语言简洁而富有韵律，使用了“兮”字，增添了诗歌的节奏感和抒情性。如“归大素兮远蛮屏，有瑞玉兮见霄岭”，读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过描绘紫玉在云际、水影中的景象，营造出一种祥瑞、宁静且宏大的意境，展现出祥瑞出现时的美好氛围，同时也表达出作者内心对国家和皇帝的期许与祝愿。