龙虎元旨歌 五

· 青霞子

用铅须得汞相和,二性为亲女唱歌。
炼到紫河车地动,白云相伴鹤来过。

简要说明

这首诗属于道教炼丹题材的诗歌,主要讲述了炼丹过程中铅汞调和的关键步骤,描绘了炼丹成功时出现的地动等神奇景象以及伴随的祥瑞之景,表达了对炼丹达成理想境界的一种呈现。

逐句注释

  • “用铅须得汞相和”:
    • 字词:“铅”“汞”,在道教炼丹术语中,是重要的两种药物,代表不同的物质特性和象征意义;“和”,调和、融合。
    • 句意:使用铅这种药物必须要有汞与之相互调和。
  • “二性为亲女唱歌”:
    • 字词:“二性”,指铅和汞的特性;“为亲”,相互亲和、融合;“女唱歌”,这里可能是一种形象的表述,象征着铅汞调和后呈现出和谐、美妙的状态。
    • 句意:铅和汞两种特性的药物相互亲和,就如同女子唱歌般和谐美妙。
  • “炼到紫河车地动”:
    • 字词:“紫河车”,在道教炼丹中是一个重要概念,通常指经过炼制后达到一定程度的丹药;“地动”,可能是形容炼丹成功时出现的一种具有象征意义的现象,也可能是实际炼丹过程中因化学反应等产生的震动被赋予了神秘色彩。
    • 句意:当炼制到丹药达到紫河车这种境界时,会出现地动的现象。
  • “白云相伴鹤来过”:
    • 字词:“白云”“鹤”,在中国传统文化和道教意象中,白云象征着空灵、超凡,鹤是长寿、祥瑞的象征。
    • 句意:此时会有白云相伴,仙鹤飞过,呈现出一派祥瑞之景。

现代译文

使用铅的时候必须有汞来相互调和,
铅汞两种特性的药物亲和如同女子歌唱般美妙。
当炼制到丹药达到紫河车的境界时地动发生,
伴随着白云飘飘,仙鹤也悠然飞过。

创作背景

青霞子生活在道教炼丹术较为盛行的时期。道教炼丹术在古代不仅是一种追求长生不老、炼制丹药的实践活动,还蕴含着丰富的哲学思想和文化内涵。这首诗是青霞子关于炼丹的经验总结或感悟之作,他通过诗歌的形式来记录和传达炼丹的关键步骤和神奇体验,以诗传道,让炼丹的知识和理念能够在一定范围内传播。具体创作时间较难确定,但大致是在他进行炼丹实践并有所感悟的阶段创作的。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中运用了大量道教炼丹的象征符号,如“铅”“汞”“紫河车”“白云”“鹤”等。这些象征符号不仅代表了炼丹过程中的具体物质和阶段,还蕴含着道教的哲学思想和追求,如长生、超凡等。
    • 想象与夸张:“炼到紫河车地动”中“地动”的描写带有一定的夸张和想象成分,突出了炼丹成功时的神奇和震撼,使读者更能感受到炼丹过程的神秘莫测。
  • 语言特色:语言简洁而富有表现力,用较为精炼的语句传达了复杂的炼丹知识和理念。同时,诗句具有一定的韵律感,便于记忆和传播。
  • 意境营造:通过描绘炼丹成功时白云相伴、仙鹤飞过的景象,营造出一种空灵、祥瑞、超凡脱俗的意境,让读者感受到炼丹所追求的那种与自然和谐、超越尘世的境界,进一步强化了诗歌的道教文化氛围。

常见问题

《龙虎元旨歌 五》的作者和朝代是什么?

《龙虎元旨歌 五》的作者是青霞子,页面按唐作品展示。

《龙虎元旨歌 五》主要写了什么?

这首诗属于道教炼丹题材的诗歌,主要讲述了炼丹过程中铅汞调和的关键步骤,描绘了炼丹成功时出现的地动等神奇景象以及伴随的祥瑞之景,表达了对炼丹达成理想境界的一种呈现。

《龙虎元旨歌 五》的创作背景是什么?

青霞子生活在道教炼丹术较为盛行的时期。道教炼丹术在古代不仅是一种追求长生不老、炼制丹药的实践活动,还蕴含着丰富的哲学思想和文化内涵。这首诗是青霞子关于炼丹的经验总结或感悟之作,他通过诗歌的形式来记录和传达炼丹的关键步骤和神奇体验,以诗传道,让炼丹的知识和理念能够在一定范围内传播。具体创作时间较难确定,但大致是在他进行炼丹实践并有所感悟的阶段创作的。

《龙虎元旨歌 五》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中运用了大量道教炼丹的象征符号,如“铅”“汞”“紫河车”“白云”“鹤”等。这些象征符号不仅代表了炼丹过程中的具体物质和阶段,还蕴含着道教的哲学思想和追求,如长生、超凡等。 想象与夸张 :“炼到紫河车地动”中“地动”的描写带有一定的夸张和想象成分,突出了炼丹成功时的神奇和震撼,使读者更能感受到炼丹过程的神秘莫测。 语言特色 :语言简...