吕洞宾桃柳升仙梦・北寄生草

这首曲以对话形式展开，描绘了主人公面对师父吕洞宾时的敬畏之情，在与吕洞宾的问答中表明自己并非妖魔鬼怪，而是多年枯木所化英灵，最后表达了渴望得到吕洞宾救度、超凡入圣登仙界的愿望。

• “见师父威严大，神气蔼，唬的我兢兢战战磕头拜”：
  • 字词：“威严”，威风和尊严；“蔼”，和蔼；“兢兢战战”，形容因害怕而小心谨慎的样子。
  • 句意：看到师父威风有尊严，神情又和蔼，吓得我小心翼翼地磕头下拜。
• “(吕云)你是山妖术怪地鬼么？(末唱)不是山妖地鬼人间怪”：
  • 字词：“山妖术怪”“地鬼”，指山中的妖怪和地下的鬼魅。
  • 句意：吕洞宾问“你是山妖、鬼怪、地鬼吗”，主人公回答“我不是山妖、地鬼和人间的妖怪”。
• “(吕云)你可是甚么妖精？(末唱)俺则是多年枯木英灵在”：
  • 字词：“英灵”，受崇敬的灵魂，这里指枯木所化的灵体。
  • 句意：吕洞宾问“你是什么妖精”，主人公回答“我只是多年枯木所化的英灵”。
• “(吕云)贫道答救度脱你如何？(末唱)若是吾师答救俺苍生，早得超凡入圣登仙界”：
  • 字词：“答救”，答应救助；“度脱”，超度解脱；“超凡入圣”，超越平常人而达到圣贤的境界。
  • 句意：吕洞宾问“我答应救助超度你怎么样”，主人公回答“如果师父答应救助我们这些生灵，我们就能早日超越凡人、成为圣贤登上仙界”。

看到师父威风又有尊严，神情还十分和蔼，
吓得我战战兢兢地赶忙磕头下拜。
吕洞宾问：“你是山妖、鬼怪、地鬼吗？”
我回答：“我不是山妖、地鬼和人间的妖怪。”
吕洞宾又问：“你是什么妖精？”
我回答：“我只是多年枯木所化的英灵。”
吕洞宾说：“我答应救助超度你怎么样？”
我回答：“如果师父答应救助我们这些生灵，
我们就能早日超越凡人、成为圣贤登上仙界。”

贾仲明生活于元末明初，这一时期社会动荡不安，宗教思想在民间较为流行。以道教神仙吕洞宾为题材的故事在当时广为流传，此曲便是在这样的文化背景下创作的。其创作具体缘起可能与当时道教文化宣扬的度化、修仙等观念有关，通过塑造枯木英灵渴望被度化的形象，来宣扬道教的教义和救度众生的思想。

• 表现手法：
  • 对话体：采用对话的形式展开，使情节更具戏剧性和生动性，增强了曲的故事性和吸引力，让读者仿佛身临其境，能更直观地感受到主人公与吕洞宾之间的交流。
  • 直接抒情：主人公在对话中直接表达自己渴望得到救度、超凡入圣的愿望，情感真挚强烈，易于引起读者共鸣。
• 语言特色：语言通俗易懂，具有浓厚的口语化色彩，符合元曲贴近生活、直白明快的特点，使作品更易于被大众接受和传唱。
• 主题表达：以道教度化思想为主题，通过枯木英灵这一形象，传达了道教中众生皆可被救度、通过修行超凡入圣的理念，具有一定的宗教文化内涵和劝诫意义。