此赋附歌围绕太原进献的铁镜展开,歌颂了铁镜的精良质地与清晰明亮的特性,强调其纯净无杂质以及能映照出丑恶让丑恶之物自惭的特点。
太原进铁镜赋附歌
金之精兮众宝所参,镜之明兮群象所含。
清至莹兮氛埃不杂,明至察兮丑类相惭。
(见《文苑英华》卷一○五)。
清至莹兮氛埃不杂,明至察兮丑类相惭。
(见《文苑英华》卷一○五)。
简要说明
逐句注释
- “金之精兮众宝所参”:
- 字词:“金之精”,指金属中的精华,这里可理解为铁镜材质精良;“参”,掺杂、融合。
- 句意:铁镜是金属中的精华,融合了众多宝物的特质。
- “镜之明兮群象所含”:
- 字词:“群象”,各种物象。
- 句意:镜子非常明亮,能够映照出各种物象。
- “清至莹兮氛埃不杂”:
- 字词:“莹”,光洁、透明;“氛埃”,灰尘、杂质。
- 句意:镜子清澈透明到了极点,没有一点灰尘杂质掺杂其中。
- “明至察兮丑类相惭”:
- 字词:“察”,明察;“丑类”,丑恶的事物。
- 句意:镜子明亮到能明察秋毫,丑恶的事物在它面前都会感到惭愧。
现代译文
铁镜是金属精华,融合众宝特质,
镜子明亮非凡,能将万象包含。
它清澈透明至极,没有尘埃掺杂,
它明亮洞察一切,丑恶见了羞惭。
创作背景
乔琳生活于唐朝,唐朝经济繁荣,手工业发达,各地常向朝廷进献特产。这首赋附歌很可能是在太原向朝廷进献铁镜这一背景下创作的。作者通过对铁镜的赞美,或许有借铁镜的品质来表达对清明政治等的期许,同时也是对进献之事的一种文学记录与宣扬。
艺术赏析
- 表现手法:
- 铺陈渲染:对铁镜的特点进行了铺陈描写,从材质到功能,多方面展现铁镜的精良,增强了表达效果。
- 对比衬托:以“氛埃不杂”突出铁镜的纯净,以“丑类相惭”用丑恶事物的反应衬托铁镜的明察,使铁镜的优点更加鲜明。
- 语言特色:语言简洁有力,多用短句,节奏明快。“兮”字的运用增添了诗歌的韵律感和抒情性,使表达更具感染力。
- 意境营造:虽然赋附歌篇幅短小,但营造出一种庄重、高雅的意境,让读者感受到铁镜的珍贵与不凡,同时也引发对铁镜所象征的清明、洞察等品质的联想。