呈史君(名岩) 二

· 杨旬

人道公门不可入,我道公门好修行。
若使曲直无颠倒,脚踏莲花步步生。
(《卐续藏经》本宋佚名《金刚经感应传》)(按:《金刚经感应传》云杨旬常持《金刚》、《般若》,感动上天,其子杨椿省试得九十六名,殿试魁天下。
所述科举之事,显为宋制,疑诗亦为宋人依托。
)。

简要说明

这首诗围绕“公门”展开讨论,表达了与常人不同的观点,认为公门是可以修行的地方。强调只要能在公门中做到明辨是非、不颠倒曲直,就会有好的结果,传达出一种正义与善有善报的理念。

逐句注释

  • “人道公门不可入,我道公门好修行”:
    • 字词:“公门”,指官府、衙门。
    • 句意:人们都说官府衙门是不能进去的地方,而我说官府衙门是适合修行的好地方。
  • “若使曲直无颠倒,脚踏莲花步步生”:
    • 字词:“曲直”,指是非、善恶;“颠倒”,弄反;“脚踏莲花步步生”,是一种形象的说法,在佛教文化中,莲花象征着纯净、美好和吉祥,此句寓意只要秉持正义,每一步都会有美好的结果。
    • 句意:如果在官府中能够做到不颠倒是非善恶,那么每走一步就如同脚踏莲花一样,会带来美好的境遇。

现代译文

人们都说官府衙门进不得,
可我说官府里面正适合修行。
要是能做到不混淆是非善恶,
每走一步都如同脚踏莲花般美好。

创作背景

此诗出自《卐续藏经》本宋佚名《金刚经感应传》。诗作者杨旬常持《金刚》《般若》,《金刚经感应传》中提到其子杨椿省试、殿试的科举之事为宋制,不过此诗存在被宋人依托的嫌疑。具体创作背景可能与当时社会对官府衙门的普遍看法以及佛教思想的影响有关,作者或许希望通过这首诗表达在公门中秉持正义、修行善道的观点。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗的首联通过“人道”与“我道”的对比,鲜明地提出了与常人不同的观点,引发读者的思考,突出了作者独特的见解。
    • 象征:尾联“脚踏莲花步步生”运用象征手法,以莲花象征美好、纯净和吉祥,形象地表达了只要在公门中明辨是非、坚守正义,就会有善报的理念,使抽象的道理变得具体可感。
  • 语言特色:语言直白简洁,通俗易懂,没有过多的修饰,但却有力地传达了核心观点,具有很强的感染力和说服力。
  • 意境营造:整首诗虽未描绘具体的景象,但通过观点的阐述和理念的表达,营造出一种正义、善良和积极向上的氛围,让读者感受到作者对在公门中坚守正道的推崇和向往。

常见问题

《呈史君(名岩) 二》的作者和朝代是什么?

《呈史君(名岩) 二》的作者是杨旬,页面按唐作品展示。

《呈史君(名岩) 二》主要写了什么?

这首诗围绕“公门”展开讨论,表达了与常人不同的观点,认为公门是可以修行的地方。强调只要能在公门中做到明辨是非、不颠倒曲直,就会有好的结果,传达出一种正义与善有善报的理念。

《呈史君(名岩) 二》的创作背景是什么?

此诗出自《卐续藏经》本宋佚名《金刚经感应传》。诗作者杨旬常持《金刚》《般若》,《金刚经感应传》中提到其子杨椿省试、殿试的科举之事为宋制,不过此诗存在被宋人依托的嫌疑。具体创作背景可能与当时社会对官府衙门的普遍看法以及佛教思想的影响有关,作者或许希望通过这首诗表达在公门中秉持正义、修行善道的观点。

《呈史君(名岩) 二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗的首联通过“人道”与“我道”的对比,鲜明地提出了与常人不同的观点,引发读者的思考,突出了作者独特的见解。 象征 :尾联“脚踏莲花步步生”运用象征手法,以莲花象征美好、纯净和吉祥,形象地表达了只要在公门中明辨是非、坚守正义,就会有善报的理念,使抽象的道理变得具体可感。 语言特色 :语言直白简洁,通俗易懂,没有过多的修饰,但却有力地传达了...