救孝子贤母不认尸・四煞

这首曲主要描述了官府使用残酷刑罚审讯犯人的场景，通过夸张的描写展现了刑罚的严厉和可怕，表达了对这种严苛官法的批判，揭示了其对人身心的严重摧残。

• “则你那捆麻绳用竹签，批头棍下脑箍”：
  • 字词：“批头棍”，行刑用的棍子；“脑箍”，一种刑具，套在头上收紧以折磨犯人。
  • 句意：你们用麻绳捆绑犯人，还用竹签扎，用批头棍打人，给犯人套上脑箍。
• “可不道父娘一样皮和骨，便做那石镌成骨节也槌敲的碎，铁铸就的皮肤也锻炼的枯”：
  • 字词：“镌”，雕刻；“锻炼”，这里是折磨的意思。
  • 句意：要知道人都是父母所生，有着一样的皮肉和骨头，就算是石头雕刻成的骨节也会被槌敲碎，铁铸就的皮肤也会被折磨得干枯。
• “打得来没半点儿容针处”：
  • 字词：容针处，比喻极小的地方。
  • 句意：把人打得浑身没有一点儿完好的地方。
• “方信道人心似铁，你也忒官法如炉”：
  • 字词：“忒”，太；“官法如炉”，形容官法严酷。
  • 句意：现在才相信即使人心像铁一样坚硬，在如此严酷的官法面前也难以承受，你们的官法实在是太严酷了。

你们用麻绳捆绑犯人还用竹签扎，用批头棍打人还给犯人套上脑箍。
要知道人都是父母所生有一样的皮肉骨头，就算是石头雕刻的骨节也会被槌敲碎，铁铸就的皮肤也会被折磨得干枯。
把人打得浑身没有一点儿完好的地方，现在才相信人心就算像铁一样坚硬，你们的官法也实在是太严酷了。

王仲文生活在元朝，元朝统治时期，政治腐败，社会矛盾尖锐，司法黑暗现象较为普遍。这首曲可能是王仲文针对当时官府滥用刑罚、草菅人命的现象进行创作的，以表达对社会现实的不满和批判。

• 表现手法：
  • 夸张：“便做那石镌成骨节也槌敲的碎，铁铸就的皮肤也锻炼的枯”运用夸张的手法，突出了刑罚的残酷程度，增强了对官法严苛的批判力度。
  • 对比：“人心似铁”与“官法如炉”形成对比，形象地表现出在严酷官法面前，人心无论多么坚强都难以抵挡，进一步强调了官法的无情。
• 语言特色：语言直白、通俗，具有很强的口语化特点，如“可不道”“忒”等词的使用，使曲文更贴近百姓生活，容易引起读者的共鸣。
• 情感表达：通过对刑罚场景的描写，直接抒发了对严酷官法的批判和不满，情感强烈而真挚，具有深刻的社会意义。