救孝子贤母不认尸・二煞

这段曲词围绕尸首的处理展开，贤母坚决反对将尸首焚烧，认为应按照规定申告尸状，留存尸首以待辨明冤屈，体现了贤母为救孝子、追求真相的坚定态度。

• “不争将这尸伤彩画成图本，则合把尸状词因依例申”：
  • 字词：“不争”，如果；“彩画成图本”，指将尸伤情况详细绘图记录；“则合”，就应该；“词因”，缘由、情况；“依例申”，按照规定向上申报。
  • 句意：如果把这尸伤详细绘图记录下来，就应该按照规定将尸状情况向上申报。
• “便做道尸首伤残，爪发难脱，筋骨凋零，眉目难分”：
  • 字词：“便做道”，即使说；“爪发难脱”，指甲毛发难以辨认；“筋骨凋零”，形容尸首损坏严重。
  • 句意：即使说尸首已经严重伤残，指甲毛发难以辨认，筋骨毁坏，眉目都难以分清。
• “你道是难以检覆，照觑尸亲，许令烧焚”：
  • 字词：“检覆”，检验复核；“照觑”，照顾；“尸亲”，死者的亲属。
  • 句意：你说难以检验复核，照顾死者亲属，允许将尸首焚烧。
• “我只道不如生殡，且留着别冤屈辨清浑”：
  • 字词：“生殡”，妥善安葬；“清浑”，是非、真相。
  • 句意：我认为不如好好安葬，暂且留着尸首来辨明冤屈的是非真相。

如果把这尸伤情况详细绘图记录，
就该依照规定向上申报尸状缘由。
即便说尸首已经严重毁坏，
指甲毛发难辨，筋骨残缺，眉目不清。
你说难以检验复核，照顾死者亲属，
允许将尸首焚烧了事。
我却觉得不如好好安葬，
留着尸首来辨明冤屈的真相。

《救孝子贤母不认尸》是元代王仲文创作的杂剧。元代社会等级分明、法律制度较为复杂，冤案时有发生。此剧的具体创作时间难以确切考证，但大致处于元代杂剧繁荣发展的时期。剧中这段曲词所处情节中，贤母的儿子可能被卷入一桩命案，尸首的处理关乎案件真相的查明，贤母坚决反对焚烧尸首，展现出她为救儿子、追求正义的决心。

• 表现手法：
  • 对话与唱词结合：通过令史与正旦（贤母）的对话，引出贤母的唱词，使情节更具冲突性和戏剧性，生动地展现了双方在尸首处理问题上的分歧，突出贤母的坚定立场。
  • 逻辑推理：贤母先提出应按规定申报尸状，接着假设尸首严重伤残的情况，再针对令史允许烧尸的说法进行反驳，最后表明留尸辨冤的观点，逻辑清晰，层层递进，增强了说服力。
• 语言特色：语言通俗易懂，具有浓郁的生活气息，符合元代杂剧贴近百姓生活的特点。如“爪发难脱”“筋骨凋零”等表述形象地描绘出尸首的惨状，使读者更能感同身受。
• 人物塑造：通过贤母的唱词，成功塑造了一位聪明睿智、坚持正义、疼爱子女的母亲形象。她不被令史的提议所左右，一心为儿子着想，力求查明冤屈，使人物形象跃然纸上。