与宣供奉携瘿尊归杏溪园联句

这首联句诗围绕与宣供奉携瘿尊归杏溪园之事展开，描绘了杏溪园的田园景象，提及与沃洲僧的交往，表达了追欢作乐时不同的心境，最后指出儒释之事虽不同但文章意趣多有契合之处，展现出一种对生活与文化的感悟。

• “千畦抱瓮园，一酌瘿尊酒”：
  • 字词：“畦”，田园中分成的小区；“抱瓮”，典出《庄子·天地》，指抱着水瓮汲水灌园，后喻淳朴的生活；“瘿尊”，用瘿木制成的酒器。
  • 句意：园中有众多菜畦，人们抱着水瓮灌溉，此时饮上一酌用瘿尊装的酒。
• “唯有沃洲僧，时过杏溪叟”：
  • 字词：“沃洲僧”，沃洲是山名，在今浙江新昌东，晋代高僧支遁等曾居于此，后以“沃洲僧”指高僧；“杏溪叟”，作者自指或泛指杏溪园的主人。
  • 句意：只有那些高僧，时不时会来拜访杏溪园的主人。
• “追欢君适性，独饮我空口”：
  • 字词：“追欢”，寻欢作乐；“适性”，适合自己的性情。
  • 句意：你追欢作乐很适合你的性情，而我独自饮酒却觉得索然无味。
• “儒释事虽殊，文章意多偶”：
  • 字词：“儒释”，儒家和佛教；“偶”，契合、相同。
  • 句意：儒家和佛教所从事的事情虽然不同，但文章中表达的意趣却多有契合之处。

园中有千畦菜圃，人们抱着水瓮浇灌，
饮上一酌用瘿尊盛着的美酒。
只有那些高僧，不时前来拜访杏溪园的我。
你寻欢作乐正合你的性情，
我独自饮酒却觉口中无味。
儒家和佛教之事虽然不同，
但文章里的意趣却多有相同。

李益生活于中唐时期，这一时期社会经历了安史之乱后的动荡与变迁，文化上儒释道思想相互交融。此诗具体创作时间不详，但从内容来看，应是李益与宣供奉一起到杏溪园游玩时所作。在这样的场景中，诗人有感于园中的生活、与僧人的交往以及不同文化间的联系，从而写下此联句。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用“抱瓮”“沃洲僧”等典故，增添了诗歌的文化内涵，使诗歌表达更为含蓄、典雅。如“抱瓮”体现出一种淳朴自然的田园生活，“沃洲僧”则暗示了高雅的交往。
  • 对比：“追欢君适性，独饮我空口”将“君”的追欢适性与“我”的独饮空口进行对比，突出了两人不同的心境和感受，引发读者的思考。
• 语言特色：语言简洁明快，用词质朴却又富有表现力。如“千畦”“一酌”等数量词的运用，简洁地勾勒出园景和饮酒的场景；“唯有”“时过”等词语自然流畅，使诗歌读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过对杏溪园田园风光、与僧人的交往等场景的描写，营造出一种宁静、闲适且富有文化气息的意境。诗中既有田园生活的质朴，又有对儒释文化的思考，使整首诗在自然的氛围中蕴含着深刻的哲理。