宝觉师画少陵像用笔甚简伯氏称赏之因戏为长言写之

这首诗围绕宝觉师所画的杜甫像展开。诗中先描绘杜甫像的形象，展现杜甫生前的落魄；接着赞美杜甫如冰玉般的品质和诗歌的高妙；最后感叹杜甫生前的凄凉以及画作的珍贵，强调爱画更应爱诗，表达了对杜甫的深切敬意与同情。

• “破帽麻鞋肩伛偻，回头意若呼宗武”：
  • 字词：“伛偻”，弯腰驼背的样子；“宗武”，杜甫之子。
  • 句意：画中杜甫戴着破帽，穿着麻鞋，肩膀弯曲，回头的样子好像在呼唤儿子宗武。
• “行歌又似出关时，饭颗山前日当午”：
  • 字词：“出关”，有说法认为杜甫曾有出潼关等经历；“饭颗山”，传说为李白与杜甫相遇之地。
  • 句意：杜甫边走边吟唱的样子又好似当年出潼关之时，就像在饭颗山前，太阳正高悬在中午的天空。
• “公如冰玉天赋成，玉为温润冰为清”：
  • 字词：“冰玉”，形容人品质高洁。
  • 句意：杜甫的品质如同冰玉一样，是上天赋予而成，玉温润，冰清冽。
• “庙中朱弦堂上曲，一唱三叹知遗声”：
  • 字词：“朱弦”，红色的琴弦，代指高雅的音乐；“一唱三叹”，形容音乐婉转悠长。
  • 句意：杜甫的诗歌就像宗庙中用朱弦弹奏的高雅乐曲，一唱三叹，能让人感受到那千古流传的遗音。
• “平生但饱主人饭，身后空传世上名”：
  • 字词：“主人饭”，指杜甫依靠他人接济生活。
  • 句意：杜甫一生只求能吃饱主人施舍的饭食，死后只留下了世间流传的虚名。
• “萧条冷炙残杯气，寂寞千秋万古情”：
  • 字词：“冷炙残杯”，指剩余的饭菜，比喻权贵的施舍。
  • 句意：杜甫生前充满了依靠他人残羹剩饭度日的凄凉萧索之气，他的寂寞之情却流传千古。
• “吴僧笔端龙幻化，幻出前贤世无价”：
  • 字词：“吴僧”，指宝觉师；“龙幻化”，形容画家技艺高超，像龙一样变化神奇。
  • 句意：吴地的僧人宝觉师笔端技艺神奇，幻化出了世间无价的前代贤才杜甫的画像。
• “可怜见画未见诗，更合爱诗方爱画”：
  • 字词：“合”，应该。
  • 句意：可惜有些人只看到了杜甫的画像却没读过他的诗，其实更应该先爱他的诗才会更懂这幅画。

画中的杜甫戴着破帽，穿着麻鞋，弯腰驼背，
回头的神情好像在呼唤着儿子宗武。
他边走边唱的模样好似当年出潼关的情景，
就像在饭颗山前，中午的太阳高高挂着。
杜甫的品质如同上天赋予的冰玉，
玉温润，冰清冽。
他的诗歌如同宗庙中朱弦弹奏的乐曲，
一唱三叹，流传千古。
他一生只求能吃饱主人施舍的饭食，
死后只留下世间流传的虚名。
生前充满了依靠残羹剩饭的凄凉萧索，
寂寞之情却流传万古。
吴地僧人宝觉师笔端技艺神奇，
幻化出了世间无价的杜甫画像。
可惜有人只见画像却没读过他的诗，
其实更应先爱诗才会更懂这幅画。

王洋生活在宋代。此诗创作背景可能是当时宝觉师画出了杜甫像，王洋的兄长对这幅画十分赞赏。王洋受此触动，写下这首诗。通过对杜甫像的描述和对杜甫的评价，既表达对杜甫的崇敬，也借杜甫的遭遇抒发感慨。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对杜甫画像中形象的实写，如“破帽麻鞋肩伛偻”，生动描绘出杜甫落魄的模样；又有对杜甫品质、诗歌影响等的虚写，如“公如冰玉天赋成”“一唱三叹知遗声”，虚实结合，使杜甫的形象更加立体丰满。
  • 对比：将杜甫生前“平生但饱主人饭”的落魄凄凉与“身后空传世上名”的身后之名形成对比，突出了杜甫生前的不幸，增强了诗歌的感染力。
• 语言特色：语言质朴自然，却又饱含深情。运用比喻的修辞手法，如将杜甫比作冰玉，将他的诗歌比作“庙中朱弦堂上曲”，形象地展现了杜甫的品质和诗歌的高雅。
• 意境营造：诗中营造出一种凄凉、寂寞又崇敬的意境。前半部分描绘杜甫落魄形象，渲染出凄凉萧索的氛围；后半部分赞美杜甫品质和诗歌，又带有对他的崇敬之情，使读者能深刻感受到诗人对杜甫复杂的情感。