裴少俊墙头马上・七弟兄

这段文本节选自白朴的《裴少俊墙头马上》，主要呈现了裴尚书与正旦（李千金）之间的激烈冲突。裴尚书指责李千金私奔坏了少俊前程、辱没裴家上祖，以古例批评她败坏风俗，并要求她归家。李千金坚称姻缘是天赐的，裴尚书则提出用磨玉簪来验证是否为天赐姻缘，展现了封建礼教与自由爱情之间的矛盾。

• “是那些劣忄敞，痛伤嗟也，时乖运蹇遭磨灭”：
  • 字词：“劣忄敞”，恶劣、不端；“时乖运蹇”，时运不好，命运不佳；“磨灭”，挫折、打击。
  • 句意：指遭遇了那些恶劣的事情，让人悲痛叹息，时运不济遭受挫折。
• “冰清玉洁肯随邪，怎生的拆开我连理同心结”：
  • 字词：“冰清玉洁”，形容人的品德高尚、纯洁；“连理同心结”，象征夫妻恩爱的结，这里代表李千金和裴少俊的爱情。
  • 句意：我品德高尚怎么会随波逐流做坏事，怎么能拆开我们恩爱的爱情呢。
• “我便似八烈周公，俺夫人似三移孟母”：
  • 字词：“八烈周公”，周公以贤德著称，这里裴尚书自比周公；“三移孟母”，孟母为教育孟子三次搬家，裴夫人自比孟母。
  • 句意：裴尚书自夸自己像周公一样贤德，夫人像孟母一样善于教育子女。
• “都因为你个淫妇，枉坏了我少俊前程，辱没了我裴家上祖”：
  • 字词：“淫妇”，裴尚书对李千金的辱骂；“枉坏”，白白地毁坏。
  • 句意：裴尚书认为是李千金让少俊前程受损，辱没了裴家祖先。
• “昔日无盐采桑于村野，齐王车过见了，欲纳为后同车。而无盐曰：‘不可，禀知父母，方可成婚；不见父母，即是私奔’”：
  • 字词：“无盐”，战国时期齐国丑女钟离春，后被齐王立为王后；“禀知”，告知。
  • 句意：讲述无盐采桑时齐王想纳她为后，她坚持要告知父母才能成婚，否则就是私奔。
• “可不道‘女慕贞洁，男效才良；聘则为妻，奔则为妾’”：
  • 字词：“女慕贞洁，男效才良”，出自《千字文》，意为女子要仰慕贞洁，男子要效仿贤良；“聘”，明媒正娶；“奔”，私奔。
  • 句意：裴尚书引用这句话强调李千金私奔就只能为妾。
• “你若天赐的姻缘，问天买卦，将玉簪向上磨做了针儿一般细。不折了，便是天赐姻缘；若折了，便归家去也”：
  • 字词：“问天买卦”，通过某种方式向老天询问吉凶；“磨做”，磨成。
  • 句意：裴尚书提出用把玉簪磨成针且不断来验证是否为天赐姻缘，断了就得回家。

遭遇了那些恶劣的事，让人悲痛叹息，时运不好遭受挫折。我冰清玉洁怎么会做坏事，怎么能拆开我们恩爱的爱情啊！我就像贤德的周公，我夫人就像善于教育子女的孟母。都怪你这个坏女人，白白毁了我儿子少俊的前程，辱没了我裴家的祖先。你听着：你出身官宦人家，怎么能和人私奔呢？从前无盐在村野采桑，齐王坐车经过看到她，想纳她为王后一起坐车走。无盐说：‘不行，要告知父母，才能成婚；不告知父母，就是私奔。’哼！你比无盐还败坏风俗，简直是男的到处游荡，女的嫁好几个丈夫。（正旦说）我只跟裴少俊一个人。（尚书愤怒地说）不是说‘女子要仰慕贞洁，男子要效仿贤良；明媒正娶的是妻，私奔的只能是妾’吗。你还不回家去！（正旦说）这姻缘是上天赐予的。（尚书说）夫人，把你头上的玉簪拿来。你要是说这姻缘是天赐的，就向老天问个卦，把这玉簪往上磨得像针一样细。要是不断，就是天赐姻缘；要是断了，你就回家去。

白朴生活在金元之际，社会动荡，传统的封建礼教依然有着强大的影响力，但同时市民阶层兴起，对自由爱情有了更多的向往。《裴少俊墙头马上》创作于这样的时代背景下，故事源于白居易的《井底引银瓶》一诗，诗中讲述了一个女子与情人私奔的故事。白朴以此为蓝本，进行改编创作，通过裴少俊和李千金的爱情故事，反映了封建礼教与自由爱情之间的冲突。

• 表现手法：
  • 对比衬托：裴尚书将自己比作周公，夫人比作孟母，与李千金的“私奔”行为形成鲜明对比，突出了裴尚书维护封建礼教的形象，同时也衬托出李千金追求自由爱情的勇敢。
  • 引用典故：文中引用无盐的故事和《千字文》中的语句，增强了裴尚书言论的说服力，使他的指责更具权威性，也展现了作品深厚的文化底蕴。
• 语言特色：语言通俗易懂，具有浓郁的生活气息。裴尚书的责骂和李千金的回应都符合人物的身份和性格，生动地展现了人物之间的矛盾冲突。
• 情节设置：通过磨玉簪验证姻缘这一情节，增加了故事的戏剧性和紧张感，将矛盾推向高潮，使读者更能感受到封建礼教对自由爱情的压迫以及李千金坚守爱情的决心。