近冬至祭肉未给因叙其事

这首诗围绕冬至祭肉未给之事展开，诗人先描述了自家今年冬至无肉祭祀的困境，与妻子商议典当衣物来筹备祭祀物品。妻子则以祭祀重诚洁、应视时行礼等道理劝说诗人，不必追求丰盛，待故乡太平再好好祭祀，体现了诗人一家的生活困境与面对祭祀时的态度。

• “去年至日犹从俗，今年至日曾无肉”：
  • 字词：“至日”，指冬至；“曾”，竟然。
  • 句意：去年冬至的时候还能遵循习俗，今年冬至竟然连肉都没有了。
• “食无脔{炙火=肉}情勿伤，祭不毛血贫太酷”：
  • 字词：“脔（luán）”，切成小块的肉；“毛血”，指祭祀用的带毛的牲畜和牲血。
  • 句意：自己吃不上肉不必伤心，但祭祀时连毛血这样的祭品都没有，这贫困也太让人难以承受了。
• “起与妇谋宜早计，我典春衫君剪髻”：
  • 字词：“典”，典当；“髻”，发髻。
  • 句意：起身和妻子商量要早点想办法，我去典当春衫，你去剪掉发髻换钱。
• “但得豚肩略揜豆，敢事三牲共日祭”：
  • 字词：“豚肩”，猪腿；“揜（yǎn）”，遮盖；“豆”，古代盛食物的器具；“三牲”，指牛、羊、猪。
  • 句意：只要能得到猪腿大致盖住祭器，哪里还敢用三牲在同一天祭祀。
• “妇将捩髪犹忸怩，请君凭几听致词”：
  • 字词：“捩（liè）髪”，扯头发，这里指剪发；“忸怩”，羞愧、不好意思；“凭几”，靠着几案。
  • 句意：妻子将要剪发时还很不好意思，请求丈夫靠着几案听她说话。
• “所闻奉祀贵诚洁，诚果不立丰何为”：
  • 字词：“奉祀”，祭祀；“诚洁”，真诚洁净。
  • 句意：听说祭祀贵在真诚洁净，如果诚心都没有树立，祭品丰盛又有什么用呢。
• “自为君妇今有年，君家俭德相流传”：
  • 字词：“有年”，多年。
  • 句意：自从成为你的妻子到现在已经很多年了，你家节俭的品德代代相传。
• “以其所养昔固尔，称所丰俭今宜然”：
  • 字词：“所养”，指供养祖先等祭祀之事；“固尔”，本来如此；“称”，符合。
  • 句意：以前祭祀就是这样节俭，现在根据实际情况，祭祀的丰盛或俭省也应该如此。
• “况闻隆杀古有制，礼贵视时成恺悌”：
  • 字词：“隆杀”，指礼仪的隆重和简省；“制”，制度；“恺悌”，和乐平易。
  • 句意：况且听说礼仪的隆重和简省古代就有制度规定，礼贵在根据时势来实行，这样才能做到和乐平易。
• “顺成八蜡乃得通，圣治功成方飨帝”：
  • 字词：“顺成”，指年谷丰收；“八蜡（zhà）”，古代于农事完毕后祭祀八位与农事有关的神；“飨（xiǎng）帝”，祭祀天帝。
  • 句意：年谷丰收才能举行八蜡之祭，圣王治理天下成功了才能祭祀天帝。
• “方今大礼曾未充，仓廪不与昔日同”：
  • 字词：“大礼”，指国家重要的祭祀等礼仪；“仓廪”，粮仓。
  • 句意：如今国家重要的礼仪都还不充实，粮仓也和过去不一样了。
• “无财无田不可祭，子有笾豆那能丰”：
  • 字词：“笾（biān）豆”，古代祭祀时盛祭品的器具。
  • 句意：没有钱财没有田地就没办法丰盛地祭祀，你就算有祭器又怎么能让祭品丰盛呢。
• “且求远去酌行潦，在野不应嫌薄少”：
  • 字词：“行潦（lǎo）”，路上的积水；这里指取自然之物作为祭品。
  • 句意：暂且到远处去取些路上的积水作为祭品，在野外就不应该嫌弃祭品微薄稀少。
• “待得故乡兵马空，共买羔羊荐清醥”：
  • 字词：“兵马云空”，指战争结束，社会太平；“荐”，进献；“清醥（piǎo）”，清酒。
  • 句意：等到故乡没有了战争，大家一起买羔羊、进献清酒来好好祭祀。

去年冬至的时候还能遵循习俗，
今年冬至竟然连肉都没有了。
自己吃不上肉不必太过悲伤，
祭祀时没有毛血这贫困太惨。
起身和妻子商量要早点打算，
我去典当春衫你去剪掉发髻。
只要能有猪腿大致盖住祭器，
哪还敢用三牲在同一天祭祀。
妻子将要剪发时还很不好意思，
请求丈夫靠着几案听她说话。
听说祭祀贵在真诚又洁净，
如果诚心不立丰盛又何用。
自从做你妻子到现在已多年，
你家节俭品德代代都在流传。
以前祭祀向来就是这样的，
如今根据情况也应这样办。
况且礼仪隆简古代就有规定，
礼要根据时势实行才和乐。
年谷丰收才能举行八蜡之祭，
圣王成功才能祭祀那天帝。
如今国家大礼都还不充实，
粮仓也和过去的情况不同。
没财没田没法丰盛地祭祀，
你有祭器又怎能让祭品丰。
暂且到远处取些积水当祭品，
在野外就别嫌弃它微薄少。
等到故乡没有了战争纷扰，
一起买羔羊献清酒来祭祀。

王洋生活在两宋之交，当时社会动荡不安，战乱频繁，百姓生活困苦。这首诗具体创作时间不详，但从诗中所描述的贫困状况以及提到的社会情况可以推测，是在社会经济遭受破坏、人民生活艰难的背景下创作的。诗人在冬至时面临无肉祭祀的困境，引发了与妻子关于祭祀方式的讨论，从而写下此诗。

• 表现手法：
  • 对话描写：诗中通过诗人与妻子的对话来展开情节，妻子的一番话条理清晰，有理有据，使诗歌具有故事性和生活气息，生动地展现了夫妻二人面对祭祀困境时的态度和思考。
  • 用典：“顺成八蜡乃得通，圣治功成方飨帝”运用古代祭祀的典故，说明祭祀要符合时势和条件，增强了诗歌的说服力和文化内涵。
• 语言特色：语言质朴自然，如家常对话一般，没有华丽的辞藻堆砌，却真实地反映了普通百姓在困境中的生活状态和内心想法，具有很强的感染力。
• 意境营造：整首诗营造出一种贫困但又温馨、理性的氛围。诗人虽然面临祭祀无肉的困境，但夫妻二人相互理解、共同面对，妻子以礼义相劝，体现出一种虽身处困境却不失理智和豁达的生活态度，使诗歌在困境描写中蕴含着温暖与希望。