邻僧以木龛养蜂一日坠地僧见蜜积燎烟薰蜂蜂大骇散因割取几尽适睹此事感而有作

采花供课能满庾，不自营巢庇风雨。
垒土削板非爱君，君自归之若安堵。
一声衙集律令严，两股挟持筋力苦。
栋宇不牢偶堕地，尽见室家窥积聚。
王缘积久颇厚实，招寇慢藏谁自取。
山僧平日恐物伤，忍向么微施数罟。
岂嫌嚼蜡味太薄，一割未厌犹再鼓。
初犹忍恋纵追螫，俄困薰灼难力拒。
惊飞浪走触藩篱，往往散堕折肱股。
害身即是养身人，爱本为仇慈是虎。
尝闻释氏戒夺食，此道胡为今不数。
刀头得蜜吾何有，出力为君傍作主。
劝僧切勿苦有情，盍用慈悲铭肺腑。
且留余食供岁事，庶得春风容慢舞。
丁宁更喻众蜂王，自此亦可宽祖簿。

简要说明

这首诗围绕邻僧割取蜜蜂蜂蜜一事展开，诗人由这一事件引发感慨。诗中先描述了蜜蜂辛勤采蜜、筑巢的情景，接着叙述僧人为取蜜熏蜂的过程，表达了对蜜蜂遭遇的同情，批判了僧人违背慈悲之道的行为，最后劝诫僧人要心怀慈悲，给蜜蜂留有余食，也劝蜂王放宽管理，体现了诗人尊重生命、倡导慈悲的思想。

逐句注释

“采花供课能满庾，不自营巢庇风雨”：
- 字词：“课”，任务；“庾”，露天的谷仓，这里指蜂巢中储存蜂蜜的地方。
- 句意：蜜蜂采花完成任务能让蜂巢堆满蜂蜜，却不会自己营造巢穴来躲避风雨。
“垒土削板非爱君，君自归之若安堵”：
- 字词：“君”，指蜜蜂；“安堵”，安居。
- 句意：僧人垒土削板并非是爱护蜜蜂，蜜蜂自己却如同在安全的居所一样住了进去。
“一声衙集律令严，两股挟持筋力苦”：
- 字词：“衙集”，指蜜蜂聚集；“律令”，这里指蜜蜂群体的秩序规则。
- 句意：一声号令蜜蜂们聚集，群体秩序森严，蜜蜂用两条腿夹着花粉，十分辛苦。
“栋宇不牢偶堕地，尽见室家窥积聚”：
- 字词：“栋宇”，指蜂巢；“室家”，指蜜蜂的家园；“积聚”，指储存的蜂蜜。
- 句意：蜂巢不牢固偶然坠落到地上，僧人得以完全看到蜜蜂的家园和它们储存的蜂蜜。
“王缘积久颇厚实，招寇慢藏谁自取”：
- 字词：“王”，指蜂王；“慢藏”，保管疏忽。
- 句意：蜂王因为长期积累，储存颇为厚实，就像保管疏忽招来盗贼一样，这是谁造成的呢。
“山僧平日恐物伤，忍向么微施数罟”：
- 字词：“么微”，微小；“数罟”，细密的网，这里指伤害蜜蜂的手段。
- 句意：山僧平日里害怕伤害到其他生物，却忍心对如此微小的蜜蜂使用伤害手段。
“岂嫌嚼蜡味太薄，一割未厌犹再鼓”：
- 字词：“割”，割取蜂蜜；“鼓”，继续。
- 句意：难道是嫌弃蜂蜜味道像嚼蜡太淡薄，割取一次还不满足，还要继续。
“初犹忍恋纵追螫，俄困薰灼难力拒”：
- 字词：“追螫”，追逐叮咬；“薰灼”，被烟熏火烤。
- 句意：开始蜜蜂还忍着眷恋之情追逐叮咬，不久就被烟熏火烤得难以抗拒。
“惊飞浪走触藩篱，往往散堕折肱股”：
- 字词：“藩篱”，篱笆；“肱股”，蜜蜂的肢体。
- 句意：蜜蜂惊慌失措地乱飞乱撞碰到篱笆，常常掉落下来摔断肢体。
“害身即是养身人，爱本为仇慈是虎”：
- 字词：“养身人”，指僧人。
- 句意：伤害蜜蜂身体的正是当初看似在养它们的人，原本的爱变成了仇，所谓的慈悲成了猛虎。
“尝闻释氏戒夺食，此道胡为今不数”：
- 字词：“释氏”，指佛教；“不数”，不被重视。
- 句意：曾经听说佛教戒律禁止夺取其他生物的食物，这种道理为什么现在不被重视了呢。
“刀头得蜜吾何有，出力为君傍作主”：
- 字词：“刀头得蜜”，指僧人割取蜂蜜；“傍作主”，在旁边主持公道。
- 句意：僧人从割取蜂蜜中得到好处与我无关，我出力为蜜蜂主持公道。
“劝僧切勿苦有情，盍用慈悲铭肺腑”：
- 字词：“苦有情”，为难有情感的生物；“盍”，何不。
- 句意：劝僧人不要为难这些有情感的蜜蜂，何不用慈悲铭刻在心中。
“且留余食供岁事，庶得春风容慢舞”：
- 字词：“岁事”，一年的生活；“庶得”，或许能。
- 句意：暂且留些余粮供蜜蜂一年的生活，或许能让它们在春风中自在飞舞。
“丁宁更喻众蜂王，自此亦可宽祖簿”：
- 字词：“丁宁”，再三叮嘱；“祖簿”，指蜂王对蜜蜂的管理规则。
- 句意：再三叮嘱并告诉众蜂王，从此也可以放宽管理规则。

现代译文

蜜蜂采花完成任务能让蜂巢堆满蜂蜜，
却不会自己营造巢穴来躲避风雨。
僧人垒土削板并非出于对蜜蜂的爱，
蜜蜂却像安居一样住了进去。
一声号令蜜蜂们聚集，秩序森严，
它们用双腿夹着花粉，十分辛苦。
蜂巢不牢固偶然坠落到地上，
僧人得以看到蜜蜂的家园和储存的蜂蜜。
蜂王因长期积累颇为厚实，
就像保管疏忽招来盗贼，这是自找的。
山僧平日怕伤害生物，
却忍心对微小的蜜蜂下狠手。
难道是嫌蜂蜜味道淡薄，
割取一次不满足还要继续。
开始蜜蜂还追逐叮咬，
不久就被烟熏得难以抗拒。
蜜蜂惊慌失措碰到篱笆，
常常掉落摔断肢体。
伤害蜜蜂的正是养它们的人，
爱成了仇，慈悲成了猛虎。
曾听说佛教禁止夺食，
这种道理如今为何被忽视。
僧人割蜜与我无关，
我要为蜜蜂主持公道。
劝僧人别为难蜜蜂，
要用慈悲铭刻于心。
留些余粮供蜜蜂生活，
让它们在春风中自在飞舞。
再三叮嘱蜂王，
从此也可放宽管理规则。

创作背景

王洋生活在宋代，佛教思想在当时社会有一定的影响力。这首诗创作于诗人目睹邻僧割取蜜蜂蜂蜜这一事件之后。他看到僧人原本看似在养蜂，却为了获取蜂蜜而伤害蜜蜂，违背了佛教慈悲不杀生、不夺食的理念，从而有感而发创作了此诗。

艺术赏析

表现手法：
- 托物言志：诗人以蜜蜂喻指弱小的生命，以僧人的行为影射出违背慈悲之道的现象，通过描述蜜蜂的遭遇和僧人的行为，表达自己尊重生命、倡导慈悲的思想。
- 对比：将僧人平日的“恐物伤”与割蜜时对蜜蜂的伤害行为进行对比，突出了僧人行为的矛盾和不合理，增强了批判的力度。
语言特色：语言较为直白，通俗易懂，如“害身即是养身人，爱本为仇慈是虎”等语句，直接表达了诗人对僧人行为的批判。同时，诗中运用了一些口语化的表达，使诗歌更贴近生活，易于理解。
意境营造：整首诗营造出一种惋惜、批判的氛围。通过对蜜蜂悲惨遭遇的描述，让读者感受到诗人对弱小生命的同情；对僧人违背慈悲之道的批判，引发读者对慈悲、生命等问题的思考。诗歌的最后，诗人劝诫僧人和蜂王，又营造出一种对美好、和谐状态的期许意境。

常见问题