和尹少稷经干

· 王洋

昔年初见君,山头日卓午。
但言奉亲欢,不道作诗苦。
稍稍窥藩篱,清风涤袢暑。
论文及古人,一笑乃相许。
早知没津涯,矧肯起城府。
结交得若人,渠弥有环渚。
风帆笑沉着,健足不留伫。
如何黄卷中,尚对古人语。
田间把犂鉏,笔端洒风雨。
我亦正宫悬,非君更全堵。
往作九奏歌,屈指为君数。
矧今独壮年,献爵未酬旅。
古鼎太庙牲,时花洛城女。
如君作文章,两垒竟安与。

简要说明

这首诗是王洋写给尹少稷的唱和之作。诗中回忆了与尹少稷初次相见的情景,赞赏其诗歌清新的风格,肯定了他的才华与人品,表达了对他的结交之意。同时,对尹少稷未得重用的现状表示感慨,对他的未来充满期待。

逐句注释

  • “昔年初见君,山头日卓午”:
    • 字词:“卓午”,指正午。
    • 句意:当年初次见到你,那时山头的太阳正处于正午。
  • “但言奉亲欢,不道作诗苦”:
    • 字词:“奉亲”,侍奉父母。
    • 句意:只说侍奉父母的欢乐,却不说作诗的辛苦。
  • “稍稍窥藩篱,清风涤袢暑”:
    • 字词:“稍稍”,逐渐;“藩篱”,篱笆,这里比喻事物的门户或界限;“袢暑”,酷热。
    • 句意:逐渐了解到你的诗作,如同清风驱散了酷热。
  • “论文及古人,一笑乃相许”:
    • 字词:“论文”,谈论文章;“相许”,赞许。
    • 句意:和你谈论古人文章,你微微一笑表示赞许。
  • “早知没津涯,矧肯起城府”:
    • 字词:“没津涯”,没有边际,形容学问高深;“矧”,况且;“城府”,心机。
    • 句意:早知道你学问高深无边,况且你没有心机。
  • “结交得若人,渠弥有环渚”:
    • 字词:“若人”,此人;“渠弥”,广大的样子;“环渚”,四周的洲渚。
    • 句意:能和你这样的人结交,就像拥有广大的四周环水的洲渚。
  • “风帆笑沉着,健足不留伫”:
    • 字词:“沉着”,沉着稳重;“留伫”,停留伫立。
    • 句意:你像扬起风帆般潇洒,脚步矫健不停留。
  • “如何黄卷中,尚对古人语”:
    • 字词:“黄卷”,书籍。
    • 句意:为什么还在书卷中,对着古人的话语呢。
  • “田间把犂鉏,笔端洒风雨”:
    • 字词:“把犁锄”,从事农事;“洒风雨”,形容文笔如风雨般潇洒有力。
    • 句意:既能在田间拿起犁锄劳作,又能在笔端挥洒出如风雨般的文章。
  • “我亦正宫悬,非君更全堵”:
    • 字词:“宫悬”,古代钟磬等乐器悬挂的形式,这里比喻自己的学识;“全堵”,完整的墙壁,比喻能帮助自己完善学问。
    • 句意:我也正在完善自己的学识,没有你就难以完整。
  • “往作九奏歌,屈指为君数”:
    • 字词:“九奏歌”,指高雅的乐曲,这里比喻好文章;“屈指”,扳着指头。
    • 句意:以往作了不少好文章,扳着指头为你数出来。
  • “矧今独壮年,献爵未酬旅”:
    • 字词:“献爵”,进献爵位,指得到任用;“酬旅”,实现抱负。
    • 句意:况且你如今正值壮年,却未得到任用实现抱负。
  • “古鼎太庙牲,时花洛城女”:
    • 字词:“古鼎”,古代的鼎,象征珍贵;“太庙牲”,太庙祭祀用的牲畜,象征高贵;“时花”,应时的花卉;“洛城女”,洛阳城的美女,象征艳丽。
    • 句意:你就像太庙的古鼎和祭祀用的牲畜一样高贵,又像洛阳城应时的花卉和美女一样艳丽。
  • “如君作文章,两垒竟安与”:
    • 字词:“两垒”,两种风格,这里指古雅和艳丽;“安与”,放在哪里,意为如何归类。
    • 句意:像你这样写文章,这两种风格竟不知如何归类。

现代译文

当年初次见到你,山头太阳正当中午。
只说侍奉双亲的欢乐,不说作诗的辛苦。
渐渐了解你的诗作,如清风驱散酷热。
和你谈论古人文章,你微笑表示赞许。
早知道你学问无边,况且毫无心机城府。
能和你这样人结交,如同拥有广阔洲渚。
你如风帆潇洒前行,脚步矫健不停留驻。
为何还在书卷之中,对着古人言语倾诉。
既能田间劳作耕种,又能笔下挥洒风雨。
我也在完善我学识,没你难以完整丰富。
以往写了好多文章,扳着指头为你细数。
况且你正当年富力强,却未得任用展抱负。
你像太庙古鼎般高贵,又似洛城美女艳丽。
像你这样的好文章,两种风格难以归属。

创作背景

王洋生活在南宋时期,当时社会局势复杂,文人之间的唱和交流较为频繁。此诗具体创作时间不详,但从内容推测,应该是王洋与尹少稷相识交往一段时间后所作。两人可能在文学交流中结下了友谊,王洋通过这首诗表达对尹少稷的赞赏与期望,同时也展现了自己对文学创作和人才境遇的思考。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比衬托:诗中用“田间把犁锄”与“笔端洒风雨”对比,突出尹少稷既能从事农事又有卓越文才的特点。以“古鼎太庙牲”和“时花洛城女”衬托尹少稷文章风格的独特与难以归类,展现其才华的多样性。
    • 虚实结合:“昔年初见君,山头日卓午”是实写初次相见的情景,而“往作九奏歌,屈指为君数”则是虚写,回忆以往创作的好文章,虚实结合,丰富了诗歌的内容。
  • 语言特色:语言较为质朴自然,如“但言奉亲欢,不道作诗苦”直白地写出尹少稷的生活态度。同时,也运用了一些形象的比喻,如“清风涤袢暑”将尹少稷的诗作比作清风,生动地表现出其诗作给人的清爽感受。
  • 情感表达:诗歌情感真挚,既有对尹少稷才华与人品的赞赏,如“结交得若人,渠弥有环渚”,表达了对与他结交的欣喜;又有对他未得重用的惋惜与期待,如“矧今独壮年,献爵未酬旅”,体现了诗人对友人命运的关注和鼓励。

常见问题

《和尹少稷经干》的作者和朝代是什么?

《和尹少稷经干》的作者是王洋,页面按宋作品展示。

《和尹少稷经干》主要写了什么?

这首诗是王洋写给尹少稷的唱和之作。诗中回忆了与尹少稷初次相见的情景,赞赏其诗歌清新的风格,肯定了他的才华与人品,表达了对他的结交之意。同时,对尹少稷未得重用的现状表示感慨,对他的未来充满期待。

《和尹少稷经干》的创作背景是什么?

王洋生活在南宋时期,当时社会局势复杂,文人之间的唱和交流较为频繁。此诗具体创作时间不详,但从内容推测,应该是王洋与尹少稷相识交往一段时间后所作。两人可能在文学交流中结下了友谊,王洋通过这首诗表达对尹少稷的赞赏与期望,同时也展现了自己对文学创作和人才境遇的思考。

《和尹少稷经干》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比衬托 :诗中用“田间把犁锄”与“笔端洒风雨”对比,突出尹少稷既能从事农事又有卓越文才的特点。以“古鼎太庙牲”和“时花洛城女”衬托尹少稷文章风格的独特与难以归类,展现其才华的多样性。 虚实结合 :“昔年初见君,山头日卓午”是实写初次相见的情景,而“往作九奏歌,屈指为君数”则是虚写,回忆以往创作的好文章,虚实结合,丰富了诗歌的内容。 语言特色...