郑丈灼灸戏成

· 王洋

丈人国元龟,千古秘清庙。
侧闻扈圣初,彤庭献喜兆。
从此氛雾开,屡锡休瑞报。
珪璋厌纷华,江湖乐丰好。
一冠脱孟劳,十年泛灵沼。
近闻出清江,仗节触烝罩。
渔者有豫且,横梁截隈奥。
如何抱神智,失脚困泥淖。
仓皇见梦祈,修门极悲叫。
椟藏得玄夫,光价逾纳郜。
再拜争乞灵,灼铁具热燋。
火攻固下策,奈此集众噪。
低头谢群工,脱身图后效。
此戏亦太虐,脐腹困然膏。
切勿再三渎,渎亦不汝告。
舍尔观朵颐,从吾袭髙蹈。

简要说明

这首诗以戏谑的方式讲述了郑丈的一段经历,借典故隐喻郑丈陷入困境,众人以“灼灸”之法施救,诗人认为此“戏”过于虐,劝诫莫要再三轻慢,最后表达让郑丈舍弃纷扰、追随自己隐居的想法,整体展现出对郑丈遭遇的复杂态度与超脱尘世的期许。

逐句注释

  • “丈人国元龟,千古秘清庙”:
    • 字词:“丈人国”,传说中的古国名;“元龟”,大龟,古代用于占卜;“清庙”,宗庙。
    • 句意:丈人国的大龟,千百年来被秘藏在宗庙之中。
  • “侧闻扈圣初,彤庭献喜兆”:
    • 字词:“侧闻”,从旁听说;“扈圣”,随侍皇帝;“彤庭”,指皇宫。
    • 句意:从旁听说在随侍皇帝之初,在皇宫中献上了吉祥的预兆。
  • “从此氛雾开,屡锡休瑞报”:
    • 字词:“氛雾”,比喻战乱、灾难等;“锡”,赐;“休瑞”,吉祥的征兆。
    • 句意:从此战乱等灾难消散,多次赐予吉祥的回报。
  • “珪璋厌纷华,江湖乐丰好”:
    • 字词:“珪璋”,比喻高尚的人品;“纷华”,繁华、纷扰。
    • 句意:高尚的人厌倦了繁华纷扰,在江湖中享受丰富美好的生活。
  • “一冠脱孟劳,十年泛灵沼”:
    • 字词:“孟劳”,古代名剑;“灵沼”,指清澈的池塘。
    • 句意:摘下冠帽放下名剑,十年间在清澈的池塘中泛舟。
  • “近闻出清江,仗节触烝罩”:
    • 字词:“清江”,清澈的江水;“仗节”,持节,指有操守;“烝罩”,捕鱼的竹笼。
    • 句意:最近听说从清江出来,坚守操守却触碰到了捕鱼的竹笼(陷入困境)。
  • “渔者有豫且,横梁截隈奥”:
    • 字词:“豫且”,传说中杀龟的渔夫;“隈奥”,角落、隐蔽处。
    • 句意:有像豫且一样的渔夫,在横木处截断了隐蔽的地方。
  • “如何抱神智,失脚困泥淖”:
    • 字词:“神智”,聪明智慧;“泥淖”,泥潭。
    • 句意:为什么拥有聪明智慧,却失足陷入泥潭困境。
  • “仓皇见梦祈,修门极悲叫”:
    • 字词:“见梦”,托梦;“修门”,指楚国都城门,这里泛指城门。
    • 句意:仓惶中托梦祈求,在城门前极度悲叫。
  • “椟藏得玄夫,光价逾纳郜”:
    • 字词:“椟藏”,用匣子收藏;“玄夫”,指神龟;“纳郜”,不详,可能是指某种珍贵的东西。
    • 句意:用匣子收藏得到神龟,其光彩价值超过了纳郜。
  • “再拜争乞灵,灼铁具热燋”:
    • 字词:“再拜”,拜两次,表恭敬;“灼铁”,烧热的铁。
    • 句意:众人恭敬地拜求神龟显灵,准备好烧热的铁。
  • “火攻固下策,奈此集众噪”:
    • 字词:“火攻”,用火攻击;“众噪”,众人喧闹。
    • 句意:火攻本来是下策,无奈众人喧闹着要这样做。
  • “低头谢群工,脱身图后效”:
    • 字词:“谢”,辞谢;“群工”,众人。
    • 句意:低头向众人辞谢,打算脱身以后再图报效。
  • “此戏亦太虐,脐腹困然膏”:
    • 字词:“然”,同“燃”。
    • 句意:这场“戏”也太残酷了,神龟的脐腹被燃膏困扰。
  • “切勿再三渎,渎亦不汝告”:
    • 字词:“渎”,轻慢、亵渎。
    • 句意:千万不要再三轻慢,轻慢了神龟也不会告诉你吉凶。
  • “舍尔观朵颐,从吾袭髙蹈”:
    • 字词:“朵颐”,指动腮颊嚼食,这里指世俗的享受;“高蹈”,指隐居。
    • 句意:舍弃你那世俗的享受,跟我一起去隐居。

现代译文

丈人国的大龟啊,千古以来被秘藏在宗庙。
我从旁听说它随侍皇帝之初,在皇宫献上吉祥之兆。
从此灾难消散,多次得到吉祥的回报。
高尚之人厌倦繁华,在江湖享受丰美生活。
放下名剑,十年在清池泛舟逍遥。
最近听说从清江出来,坚守操守却陷入困境。
有像豫且的渔夫,截断了隐蔽之处。
为何聪明智慧之人,会失足陷入泥潭。
仓惶托梦祈求,在城门前悲声呼叫。
用匣子藏起神龟,它的价值超过奇宝。
众人拜求神龟显灵,准备好烧热的铁条。
火攻本是下策,无奈众人喧闹。
低头向众人辞谢,打算脱身再图报效。
这场“戏”太过残酷,神龟脐腹被燃膏煎熬。
千万不要再三轻慢,轻慢神龟不会把吉凶相告。
舍弃世俗的享受,跟我一起去隐居才好。

创作背景

王洋生活在两宋之际,当时社会动荡,政治局势复杂。这首诗具体创作时间不详,但从诗中可以推测,诗人可能是借龟的遭遇来隐喻友人郑丈陷入某种困境,众人采取的救助方式在诗人看来并不恰当,同时也流露出对当时社会纷扰的不满和对隐居生活的向往。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中运用了“丈人国”“豫且杀龟”等典故,使诗歌内容更具文化内涵,借典故隐晦地表达了郑丈的遭遇和诗人的态度,增添了诗歌的含蓄性与厚重感。
    • 隐喻象征:以神龟象征郑丈,神龟陷入困境、被众人以火攻施救等情节,隐喻郑丈所面临的困境和周围人采取的不当救助方式,形象地传达出诗人对郑丈处境的关切和对处理方式的看法。
  • 语言特色:语言较为古朴典雅,具有一定的文言色彩,但又不失流畅。如“珪璋”“氛雾”等词汇的运用,体现了诗人较高的文学素养和语言功底,同时“此戏亦太虐”等语句又直白地表达了诗人的情感。
  • 意境营造:通过对神龟遭遇的描述,营造出一种悲壮且无奈的氛围。前半部分展现神龟曾有的荣耀和后来的困境,后半部分表达对众人行为的不满和对隐居生活的向往,使整首诗既有现实的无奈感,又有超脱尘世的空灵意境。

常见问题

《郑丈灼灸戏成》的作者和朝代是什么?

《郑丈灼灸戏成》的作者是王洋,页面按宋作品展示。

《郑丈灼灸戏成》主要写了什么?

这首诗以戏谑的方式讲述了郑丈的一段经历,借典故隐喻郑丈陷入困境,众人以“灼灸”之法施救,诗人认为此“戏”过于虐,劝诫莫要再三轻慢,最后表达让郑丈舍弃纷扰、追随自己隐居的想法,整体展现出对郑丈遭遇的复杂态度与超脱尘世的期许。

《郑丈灼灸戏成》的创作背景是什么?

王洋生活在两宋之际,当时社会动荡,政治局势复杂。这首诗具体创作时间不详,但从诗中可以推测,诗人可能是借龟的遭遇来隐喻友人郑丈陷入某种困境,众人采取的救助方式在诗人看来并不恰当,同时也流露出对当时社会纷扰的不满和对隐居生活的向往。

《郑丈灼灸戏成》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了“丈人国”“豫且杀龟”等典故,使诗歌内容更具文化内涵,借典故隐晦地表达了郑丈的遭遇和诗人的态度,增添了诗歌的含蓄性与厚重感。 隐喻象征 :以神龟象征郑丈,神龟陷入困境、被众人以火攻施救等情节,隐喻郑丈所面临的困境和周围人采取的不当救助方式,形象地传达出诗人对郑丈处境的关切和对处理方式的看法。 语言特色 :语言较为古朴典雅,...