同刘仲忱舍人先生郑武子钱伯氏赋两篇得圣欢二韵

这首诗围绕友人的离别展开，表达了离别的愁绪。同时提及贤才被七闽之地渴求，天下仰望圣明君主，最后祝愿友人在归途中能不断创作新的诗篇，既有对离别的感慨，也有对友人的期许。

• “客行仍别离，此恨亦已更”：
  • 字词：“仍”，又；“更”，经历。
  • 句意：客人出行又面临离别，这种离恨已经经历过很多次了。
• “去语已莫留，来愁不须聘”：
  • 字词：“去语”，离去时说的话；“聘”，招致。
  • 句意：离去时说的话已无法挽留，未来的忧愁也不必去招致。
• “七闽何贪贤，四海方仰圣”：
  • 字词：“七闽”，古代指今福建和浙江南部一带；“仰”，仰望、敬仰。
  • 句意：七闽之地是多么渴求贤才，而天下正敬仰圣明的君主。
• “班驿是归涂，频宜发新咏”：
  • 字词：“班驿”，指驿站；“涂”，同“途”。
  • 句意：驿站是你回家的路途，你应该频繁地创作新的诗篇。

客人出行又要面临离别，
这样的离恨我已多次品尝。
离去的话语已无法挽留，
未来的忧愁也不必去想。
七闽之地是多么渴求贤才，
天下人正敬仰圣明的君王。
驿站是你回家的必经之路，
希望你一路常把新诗吟唱。

王洋生活在宋代，具体此诗创作时间和详细背景较难明确。从诗中可知是友人离别之际所作，当时可能社会对贤才比较重视，天下期望圣明之主，诗人可能借送友人之机，抒发离情并表达对贤才、圣君的看法。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：开篇“客行仍别离，此恨亦已更”直接抒发了离别的愁绪，情感真挚浓烈，让读者能迅速感受到诗人内心的惆怅。
  • 由情及理：前两句写离别之恨，中间两句“七闽何贪贤，四海方仰圣”从个人情感转到对社会现象的描述，将个人离别与社会对贤才的需求、对圣君的仰望联系起来，使诗歌有了一定的思想深度。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多华丽的辞藻修饰，但用词精准，能够清晰地表达出诗人的情感和想法。如“莫留”“不须聘”等表述简洁明了。
• 意境营造：整首诗营造出一种略带惆怅但又有积极期许的意境。离别之愁是主调，但对贤才、圣君的提及以及对友人创作新咏的祝愿，又给人一种积极向上的感觉，使诗歌的情感不局限于个人的小忧伤，而是有了更广阔的社会视野。