岱岳篇雪中送华山人东游

这首诗围绕泰山展开，先回顾历史上泰山的重要地位，接着描绘泰山的奇幻景象以及华山人登山的情景，再写华山人到来给山中带来生机，最后送华山人东游，想象其在雪中的游历与可能的超凡姿态，表达了对华山人的赞美与送别之情。

• “七十二君已绵邈，乾坤只今留岱岳”：
  • 字词：“七十二君”，传说古代到泰山封禅的七十二位君主；“绵邈”，久远。
  • 句意：古代到泰山封禅的七十二位君主的事迹已经非常久远了，天地之间如今只留下了泰山。
• “烟书云篆吊秦碑，万圣千灵朝汉朔”：
  • 字词：“烟书云篆”，指云雾缭绕似有文字之状；“秦碑”，秦始皇登泰山所立之碑；“万圣千灵”，众多神灵；“汉朔”，汉朝的正朔，这里可能代指汉朝祭祀泰山之事。
  • 句意：看着云雾缭绕仿佛在凭吊秦碑，众多神灵在汉朝祭祀时朝拜泰山。
• “白日雕旛路相望，夜深仙乐张天上”：
  • 字词：“雕旛”，装饰精美的旗帜；“仙乐”，指美妙如仙的音乐。
  • 句意：白天道路上装饰精美的旗帜连绵相望，深夜里仿佛天上奏响了仙乐。
• “日观天门踊跃登，芒作双鞋藜作杖”：
  • 字词：“日观”，泰山日观峰；“天门”，泰山南天门；“芒”，芒草；“藜”，藜草。
  • 句意：积极踊跃地攀登日观峰和南天门，用芒草做鞋子，用藜草做拐杖。
• “匹练吴门见几人，向来寂寞空山春”：
  • 字词：“匹练”，形容瀑布如白色的绸缎；“吴门”，这里可能泛指江南一带。
  • 句意：像瀑布般景象在江南能见到的人有几个，以往这里的空山在春天也是一片寂寞。
• “溪花谷树忽生色，一朝若为山人新”：
  • 字词：“山人”，指华山人。
  • 句意：溪谷中的花和树忽然有了光彩，仿佛一下子因为华山人的到来而焕然一新。
• “君行正直年华谢，山雪纷纷向君下”：
  • 字词：“年华谢”，指年华老去。
  • 句意：您出发时正赶上年华老去的时候，山中的雪纷纷扬扬地向您飘落。
• “去看九州玉削成，孤高始信岱岳名”：
  • 字词：“九州”，古代中国分为九州，这里泛指天下；“玉削成”，形容雪后大地如玉石雕琢而成。
  • 句意：您去看看天下被雪覆盖如玉石雕琢般的景象，就会相信泰山孤高的名声名副其实。
• “若趁长风竟飞举，鹅毛柳絮同身轻”：
  • 字词：“飞举”，飞升。
  • 句意：如果您趁着长风竟然飞升起来，就会像鹅毛柳絮一样身轻。

古代七十二位封禅的君主事迹已久远，
天地间如今只留存下巍峨的泰山。
云雾缭绕好似凭吊那秦始皇的碑刻，
众多神灵曾在汉朝祭祀时朝拜泰山。
白天道路上精美的旗帜连绵不断，
深夜里仿佛天上奏响了美妙仙乐。
积极攀登日观峰和南天门的高处，
用芒草做鞋藜草为杖勇敢向前。
像瀑布之景江南能见到的人有几何，
以往空山的春天总是一片寂寞。
溪谷中的花树忽然增添了光彩，
仿佛因您的到来一切都焕然一新。
您出发时正值年华老去的时候，
山中的雪纷纷扬扬向您飘洒落下。
您去看看天下如玉般雕琢的雪景，
就会相信泰山孤高之名果然不虚。
若您趁着长风真的飞升起来，
就会像鹅毛柳絮一样身轻自在。

薛朋龟具体生平不详，此诗创作时间也难以确切考证。从诗题可知，这是在雪中送华山人东游泰山时所作。当时可能诗人与华山人相识，在华山人选择去泰山游历之时，诗人有感而发，写下此诗表达送别与赞美之情。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对泰山历史上封禅等真实事件的回顾（实写），如“七十二君已绵邈，乾坤只今留岱岳”“烟书云篆吊秦碑，万圣千灵朝汉朔”，又有对泰山奇幻景象和华山人可能出现的超凡姿态的想象（虚写），如“夜深仙乐张天上”“若趁长风竟飞举，鹅毛柳絮同身轻”，虚实相生，丰富了诗歌的内容与意境。
  • 衬托：以“向来寂寞空山春”衬托“溪花谷树忽生色，一朝若为山人新”，突出了华山人的到来给泰山带来的生机与变化，侧面表现了华山人的独特。
• 语言特色：语言富有文采，运用了如“烟书云篆”“仙乐”“匹练”等富有奇幻色彩的词语，增强了诗歌的艺术感染力。同时，诗句对仗较为工整，如“白日雕旛路相望，夜深仙乐张天上”，体现了一定的韵律美。
• 意境营造：通过对泰山历史、现实景象以及想象画面的描写，营造出一种雄浑、奇幻且带有送别意味的意境。前半部分展现泰山的历史厚重与奇幻之美，后半部分结合雪中送别的情景，表达出对华山人的美好祝愿与赞美，使整首诗情感丰富，意境深远。